ÔNG PHẬT BÙN
- THE BUDDHA IN
MUD -
Thuở xưa có một
tên trộm. Một hôm sau một mẻ trộm, chưa
được ǵ hết đă bị phát giác. Anh ta chạy
thục mạng loanh quanh t́m chỗ trốn, bước
đường cùng đến một đập nước
đành nhẩy vội xuống bờ đập. Nh́n quanh
quất không thấy có một lùm bụi nào để chui
vào ẩn trốn, anh đành ngồi đại xuống
đám cỏ đầy bùn. Xa xa đám người rượt
theo t́m anh đang chạy tới. Bí quá, anh nhắm mắt lại
không dám nh́n họ, cũng không dám nhúc nhích. Đám đông chạy
tới nơi, ngạc nhiên thấy một người ngồi
an nhiên giữa đám bùn.
Họ bảo nhau:
"Ông này là
ai?"
Một người
thấy tư thế của ông giống như một thầy
tu, nên nói với mấy người kia:
"Có thể ông
ta đang ở trong thiền định!"
Thế là mọi
người đồng chắp tay kính cẩn chào và hỏi:
"Thưa thầy,
chúng con xin phép làm rộn thầy. Từ nẫy giờ thầy
có thấy một người nào chạy ngang qua đây
không? Chúng con đang truy t́m một tên trộm".
Anh trả lời:
"Ờ .. tôi không để ư, không nghe thấy ǵ hết".
Thế là đám đông kéo nhau đi. Chừng một đoạn
đường họ quay trở lại chỗ anh ngồi.
Anh vẫn c̣n ở đó v́ chưa biết đi đâu. Thấy
anh im lặng, không nhúc nhích, họ rất kính nể, sụp
xuống xá lạy và mời anh về trụ ngôi chùa làng
đến bây giờ chưa có vị tăng nào về.
Trong lúc ngặt nghèo như thế, anh chỉ biết nhận
lời để chờ thời.
Tuy ở trong chùa,
nhưng máu ăn trộm nơi anh vẫn mạnh. Anh định
bụng chờ cơ hội thuận tiện, trộm một
mẻ kha khá rồi trốn biệt qua tỉnh khác thật
xa.
Sáng sớm hôm
đó, anh vào chánh điện, tóm gọn cho vào tay nải nào
lư hương, đèn đuốc .. những món đồ
thờ phụng cổ kính đắt giá, sửa soạn ra
đi. Th́nh ĺnh một Phật tử đến than khóc v́ một
người thân mới qua đời đêm qua. Ông ta đến
chùa nhờ anh cầu siêu. Anh để vội tay nải xuống,
lấy khăn lông lau lau chùi chùi mấy món đồ, làm
như đang lau dọn bàn thờ. Anh an ủi ông Phật
tử vài câu, ghi tên kẻ quá văng vào tờ giấy và hứa
sẽ đến nhà tụng kinh. Thế là mưu toan ăn
trộm một lần nữa lại bất thành! Anh thở
dài, ngao ngán. Xếp vội các món đồ thờ trở lại
lên bàn, anh lót ḷng đỡ mấy miếng bánh c̣n lại từ
chiều hôm qua, xong chuẩn bị đến nhà Phật tử.
Cũng may anh t́m được nghi thức tụng kinh cầu
siêu trong tủ kinh sách, nên yên ḷng khoác áo ra đi.
Và như thế
ngày này qua ngày nọ, anh ẩn nhẫn trong chùa đợi
thời cơ. Nhưng chẳng gặp được
cơ hội thuận tiện. Rồi người th́ hỏi
đạo, kẻ th́ thỉnh đi tụng đám, anh không
có th́ giờ tính kế mưu nữa, chỉ biết t́m ṭi
trong tủ kinh những sách Phật pháp đọc và học
để trả lời câu hỏi của Phật tử.
Rồi anh tập ngồi thiền, niệm Phật cho khỏi
suy nghĩ lo lắng đến tương lai. Lâu ngày cuộc
sống của anh đạo tặc bất đắc dĩ
phải nương náu của chùa này cũng êm xuôi, dần
dần anh cảm thấy an ổn hơn. Và thấm thoát
đă hơn năm.
Thói quen mới của
anh bây giờ là theo thời khóa của nếp sống nhà
chùa, từ miếng ăn miếng ngủ đến lao
động và công phu sáng chiều. Anh vui với công việc
hàng ngày: quét dọn vệ sinh nhà cửa, trồng trọt
chút rau chút bắp. Anh vui với những người nông
dân chất phác chân lấm tay bùn, chia xẻ với họ từng
niềm vui nỗi buồn, thúng nếp họ gặt,
đám khoai anh trồng. Nghĩ lại thời gian qua anh
đă sống quá tệ hại, không biết đến công
lao cần cù khó nhọc của họ, mà nỡ trộm
cướp thành quả dành dụm chắt chiu của họ.
Thật tội lỗi biết bao! Anh cảm thấy hối
hận vô vàn. Và từ đó anh dành nhiều th́ giờ bái
sám.
Kể từ
đây dấu vết thói quen của cuộc đời một
tên trộm thực sự tan biến.
Anh bây giờ là một
con người mới, con người hiền thiện và
là chỗ nương tựa tâm linh cho dân làng.
Thuần Bạch - Ngọc Bảo
Vài lời mạn
bàn:
"Đồ tể
buông dao cũng thành Phật" .. huống ǵ một tên trộm
v́ hoàn cảnh đưa đẩy bất đắc dĩ
bỗng trở thành một vị sư và lâu ngày lộng giả
thành chân, chuyển hóa thành một con người mới
hoàn toàn. Nếu không có cơ duyên này, tên trộm có thể suốt
đời là một tên trộm. Nhưng cơ duyên đến
không phải do ngẫu nhiên, mà v́ những sắp xếp nào
đó trong nghiệp quả mà tên trộm mang theo trong đời,
và nếu không có những chủng tử có sẵn, chắc
chắn tên trộm đă trốn chùa ra đi từ lâu,
không cần quan tâm ǵ đến những lời yêu cầu
hay hoàn cảnh tội nghiệp của đám dân làng chất
phác, thế nhưng anh ta đă nấn ná ở lại để
dần dà trở thành một vị sư thực sự.
Cuộc đời
con người có những diễn biến thật bất
ngờ, họa và phúc đan nhau nối tiếp như một
tấm thảm muôn mầu thật thú vị. Tâm con người
cũng thế, như một hang động bí ẩn đầy
những ngơ ngách kỳ lạ với những cảnh trí muôn
vẻ. Người theo cảnh hay cảnh theo người?
Đi sâu t́m hiểu tâm con người, có lẽ chúng ta sẽ
hiểu được phần nào những cơ duyên đến
trong cuộc đời chúng ta.
(Nhă Khanh sưu tầm và chuyển)