C̉N CÁI ẤY
.. TH̀ C̉N CÁI NÀY
(Bùi Bảo
Trúc)
Thỉnh
thoảng tôi t́m ra được một hai thứ chân lư vững
như đinh đóng cột, thứ chân lư không sao lay chuyển,
kéo sang bên này, lôi sang bên kia được.
Phổ
Chiếu thiền sư, một tay nhậu có hạng, thất
t́nh Trương Quỳnh Như đă giải thích chuyện
đi đâu cũng cặp cái be rượu của ḿnh rằng
"C̣n trời c̣n nước c̣n non, c̣n
cô bán rượu, anh c̣n say sưa". Ngay
cả lúc xuống âm phủ gặp Diêm Vương mà cái be
cũng không rời chàng.(*) Lập luận của Tiêu
Sơn tráng sĩ tức Chiêu Lỳ Phạm Thái là trời
c̣n, đất c̣n, cô bán rượu vẫn c̣n th́ không thể
bỏ nhậu được. Chàng tráng sĩ với mối
t́nh quá đẹp ấy chỉ với hai câu lục bát
đă khiến cho bao nhiêu bàn tay ngần ngừ phân vân cầm
cái tire-bouchon có thêm được can đảm rút những
cái nút liège ra khỏi những cái chai đỏ để ..
uống tiếp.
C̣n ba
thứ trời, đất, núi non, lại c̣n cô bán rượu
th́ cứ rót. Cứ như trong "hồ trường"
Nguyễn Bá Trác. Cứ "tương tiến tửu"
như Lư Bạch, cứ "túy hậu cuồng ngâm"
như Vũ Hoàng Chương ..
Những
biện minh cho chuyện khui chai rượu đỏ nghe cũng
được.
Bây giờ
quay sang một chuyện văn học nghệ thuật
hơn. Ông Phạm Quỳnh, một nhân vật mà tới nay
vẫn chưa có bao nhiêu người hiểu hết những
việc làm của ông trong cương vị một nhà
văn, một vị thượng thư của triều
Nguyễn đă nói một câu mà nhiều người nghĩ
là sẽ c̣n ở với cùng ta ít ra cũng phải thêm vài
ba thế kỷ nữa. Đó là câu "Truyện
Kiều c̣n, tiếng ta c̣n. Tiếng ta c̣n, nước ta c̣n". Tiền
đề, trung đề và kết luận chắc ńnh nịch,
không ai có thể bẻ găy được. Câu nói đó có từ
gần một trăm năm nay, nhưng vẫn chưa có một
phản bác nào đủ sức thuyết phục ngược
lại. Tố Như không cần một giọt lệ nào
để khóc ông nữa, v́ câu của Phạm Quỳnh. Và
Phạm Quỳnh cũng chỉ cần một câu nói đó
cũng đủ để giữ một chỗ cho ông
trong tâm thức và văn học người Việt.
Theo Phạm
Quỳnh, truyện Kiều gắn liền với tiếng
Việt. Mà theo ông, nếu tiếng nói của chúng ta c̣n, th́
sẽ vẫn măi c̣n nước Việt. Lập luận của
ông vừa là một tiên đoán, vừa là một xác định,
một quyết đoán có tính cách bất di bất dịch
không thể tranh căi được. Câu nói khẳng định
rơ ràng những liên quan khắng khít, vững chắc dính liền
không thể tách rời.
Xin tạm
hết chuyện văn học ở đây.
Mới
đây, tôi được xem h́nh chụp một tấm bảng
dựng ở trước trụ sở của Bộ Công
An số 44 phố Yết Kiêu Hà Nội. Trong tấm bảng,
có h́nh của hai viên công an cầm súng, bên cạnh có hàng chữ
"Công An Nhân Dân Chỉ Biết C̣n
Đảng C̣n Ḿnh". Tấm bảng
được dựng lên nhân kỷ niệm 80 năm ngày
thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam (3 tháng 2
năm 1930 / 3 tháng 2 năm 2010). Phía trên cùng của tấm bảng
là hàng chữ "Đảng Cộng Sản Việt Nam
Quang Vinh Muôn Năm". Dưới là h́nh búa liềm.
Bức
ảnh chụp đă có từ mấy năm chắc nay
không c̣n nữa nhưng những hàng chữ trên tấm biển
th́ vẫn c̣n. Đó là một câu nói của Lê Duẩn trong lần
phát biểu nhân đại hội công an toàn quốc lần
thứ 13 năm 1959. Đoạn phát biểu đó có một
câu nguyên văn, "Đảng
lựa chọn công an trong những người trung thành nhất
với đảng, những người chỉ biết sống
chết với đảng, chỉ biết c̣n đảng
th́ c̣n ḿnh".
À th́
ra là như thế. Tưởng "công an nhân dân" là v́
dân, v́ nước, v́ tổ quốc trên hết, bảo vệ
quốc gia hết ḷng, v́ an nguy của dân tộc chứ có
ai ngờ là công
an chỉ biết có đảng, v́ đảng, bảo vệ
đảng hết ḿnh, c̣n đảng th́ c̣n ḿnh mà thôi.
Mà
đảng th́ không bao giờ là tổ quốc, đất
nước cả. Quốc gia có bao giờ cần phải
có đảng đâu. Các đời Đinh, Lê, Lư, Trần ..
có bao giờ có cái .. con đảng nào đâu. Con vật gọi
là đảng đó chỉ mới có khoảng hơn 80
năm nay. Trước đây không có nó, dân tộc, đất
nước của chúng ta vẫn sống, vẫn
tươi đẹp biết là bao nhiêu đó chứ. Và nhất
là có bao giờ đất nước lại đă rơi
vào cảnh khốn khổ khốn nạn như ngày nay
đâu. Thời Quang Trung, thời Lê Thánh Tôn, thời Trần
Nhân Tông, thời Trưng Triệu, thời nhà Đinh, nhà Lư
có bao giờ cần tới một thứ đảng, một
lũ công an mới dựng được nước hay
giữ được nước đâu.
Bây giờ
có đảng th́ có được cái ǵ? H́nh như ngày nay
không c̣n câu này ở cửa miệng của người dân
như trong những năm 50 hay 60 nữa, câu "nhờ
ơn bác và đảng .."
Nói của đáng tội, thí dụ
tối đến, lên giường muốn một cái mà lôi
cả bác lẫn đảng ra để xin, mà phía bên kia cứ
bế quan tỏa cảng th́ bác với đảng làm
được ǵ. Trong những năm gần đây, tṛ lôi
đảng ra không c̣n thiêng nữa th́ phải. Người
dân không c̣n sợ công an như trước nữa. Cần
xuống đường th́ xuống đường. Bị
cản trở, hành hung, bị những tṛ khốn nạn
nhất, người ta vẫn xuống đường.
Đảng vẫn chỉ là một con ngáo ộp vô h́nh
không c̣n ai sợ nữa.
Lôi những
câu thơ thối tha ngu xuẩn như thế này ra để
tỏ t́nh với em bé th́ có khi chỉ ôm đầu máu với
vết giầy cao gót chạy về với má mà thôi:
" .. Trái
tim anh đó
Rất chân thật
chia ba phần tươi đỏ
Anh dành riêng
cho Đảng phần nhiều
Phần cho
thơ và phần để yêu em ..
Em xấu hổ
: thế cũng nhiều anh nhỉ .."
(Tố Hữu
/ Bài ca xuân 61)
Bố
khỉ thơ với thẩn, đảng với điếc!
Gặp
phải em bé không khật khùng như em trong bài thơ thế
nào nó cũng tát cho mấy cái vỡ mặt rồi chửi
như tát nước, dùng mọi ngôn từ có giáo dục nhất
của các cháu ngoan bác Hồ, cho con vuốt mặt không kịp
về ôm chân đảng khóc tu tu lên cho coi. Thí dụ đại
khái như thế này:
"Cái thằng kia .. sao mày ăn
nói vô duyên thế? Mày nói mày yêu bà mà mày chỉ cho bà có một
chút .. hiệu quả tim mày. Phần to mày cho đảng,
c̣n phần cho thứ thơ ngớ ngẩn ấy th́ cút xéo
đi nghe chửa .. lạng quạng bà đập quần
lên cả đảng nhà mày lẫn mày bây giờ .."
Mà
đảng th́ cũng sắp đi tướt cha nó rồi.
Đảng
hiện nguyên h́nh là một đảng cướp. Bọn
cướp công an phải dựa vào đảng (cướp)
để sống chứ có ǵ lạ đâu. V́ thế, câu
nói khốn nạn của Lê Duẩn lại hóa ra đúng mới
đểu chứ!
BÙI BẢO TRÚC
(Ngoc Doa posted,
Billy sưu tầm, PKO chuyển)