SU'U TÂ`M 23

Home | SUY NGÂM~ | SUY NGÂM~ [tt] | SUY NGÂM~ 1 | SUY NGÂM~ 2 | SUY NGÂM~ 3 | SUY NGÂM~ 4 | SUY NGÂM~ 5 | SUY NGÂM~ 6 | SUY NGÂM~ 7 | SUY NGÂM~ 8 | SUY NGÂM~ 9 | SUY NGÂM~ 10 | TA.P GHI | TA.P GHI [tt] | TA.P GHI 1 | TA.P GHI 2 | TA.P GHI 3 | TA.P GHI 4 | TA.P GHI 5 | TA.P GHI 6 | TA.P GHI 7 | TA.P GHI 8 | TA.P GHI 9 | TA.P GHI 10 | TA.P GHI 11 | TA.P GHI 12 | TA.P GHI 13 | TA.P GHI 14 | TA.P GHI 15 | TA.P GHI 16 | TA.P GHI 17 | TA.P GHI 18 | TA.P GHI 19 | TA.P GHI 20 | TA.P GHI 21 | TA.P GHI 22 | TA.P GHI 23 | TA.P GHI 24 | TA.P GHI 25 | TA.P GHI 26 | TA.P GHI 27 | TA.P GHI 28 | TA.P GHI 29 | TA.P GHI 30 | TA.P GHI 31 | TA.P GHI 32 | TA.P GHI 33 | TA.P GHI 34 | TA.P GHI 35 | TA.P GHI 36 | TA.P GHI 37 | TA.P GHI 38 | TA.P GHI 39 | TA.P GHI 40 | TA.P GHI 41 | TA.P GHI 42 | TA.P GHI 43 | TA.P GHI 44 | TA.P GHI 45 | TA.P GHI 46 | TA.P GHI 47 | TA.P GHI 48 | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T [tt] | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | BÀI VIÊ'T 3 | BÀI VIÊ'T 4 | CHUYÊ.N CÔ? | CU'̉'I CHÚT CHO'I | LINKS | THÚ VI. | HU'U~ ÍCH | PHIM HAY | CÂ?N THÂ.N | CHÚ Ư | CHÚ Ư [tt] | CHÚ Ư 1 | HÂ'P DÂN~ | VA(N VUI | VA(N VUI [tt] | VA(N VUI 1 | SU'U TÂ`M TÊ'U

TA.P GHI 34

 

CON VÀO D, M ĐI TU

(BS Đỗ Hng Ngc)

 

 

"Mạ" là Mẹ.  Con vào dạ, mạ đi tu là khi "cấn thai" vào ḷng tự nhiên người mẹ nào cũng .. "đi tu"!  "Đi tu" đây không có nghĩa là xuống tóc, vào chùa gơ mơ tụng kinh mà chỉ có nghĩa là sửa ḿnh, thay đổi ḿnh, từ ngoài vào trong, từ trong ra ngoài. Mọi thứ ở người mẹ phải sửa sang, phải "tu chỉnh", nên mới có câu "con vào dạ mạ đi tu"!

 

Sửa ḿnh không dễ. Nhưng một khi có "con vào dạ" rồi th́ tự dưng phải sửa thôi. Bởi có "sửa" th́ mọi thứ mới tốt đẹp cho con, cho mẹ, và cho cả gia đ́nh.

 

Thực ra, không chỉ "mạ đi tu", mà người cha cùng cả nhà cũng đi tu với mạ!

 

"Con vào dạ" ấy là lúc mang vào ḷng cả một thế giới, cả một kiếp người. Cái sinh linh bé bỏng này nó đến từ đâu? Nó đi về đâu? Nó sẽ ra sao? Nó đến cách nào nó đi cách nào? Người mẹ bỗng trở thành triết gia một sớm một chiều!

 

Cái gọi là tử cung - "dạ con" -  kia chính là nơi trú ngụ của đứa con, chẳng khác chi hoàng cung là nơi trú ngụ của nhà vua - cho nên kể từ lúc này bé đă là một .. v́ vua loi nhoi trong bụng mẹ, làm mọi thứ trong người mẹ chuyển động, đổi thay. Mẹ bấy giờ đă là một người phụ nữ khác. Một người sắp là mẹ, sắp làm mẹ. Sinh con rồi mới sinh cha/ sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông. Cũng vậy, "sinh con rồi mới sinh mẹ". Không có con th́ sao là mẹ được! Và khi cái thai nhú lên từ trong bụng mẹ th́ đó cũng là lúc "mẹ sinh". Mẹ từ từ sinh ra theo sự lớn lên từng ngày của thai nhi. Và để .. sinh ra một người mẹ thực sự th́ mẹ phải "tu" thôi. Kẻ giúp m tu .. thành m chính là đứa con trong bào thai, ngay từ khi c̣n trong trứng nước.

 

Nó có quyền năng rất lớn. Nó làm thay đổi cả "vũ trụ quan" và "nhân sinh quan" của mẹ. Nói đơn giản hơn, nó thay đổi một cách nh́n. Lúc bấy giờ, người phụ nữ vừa "cấn thai" kia đă nh́n mẹ ḿnh cách khác, nh́n cha ḿnh cách khác! Rồi nh́n chồng ḿnh cũng khác, nh́n bạn bè ḿnh cũng khác. Thậm chí nh́n hàng xóm láng giềng cũng khác đi rồi. Trước kia có khi hục hặc với cha, có lúc bực dọc với mẹ, tranh hơn tranh thua với đồng nghiệp với hàng xóm láng giềng bây giờ tự dưng thấy mênh mông ḷng từ. Thấy thương thấy quư, thấy biết ơn tất cả. Cái sinh linh này, tấm h́nh hài này từ đâu mà đến, sẽ ra sao ngày sau? Phải làm ǵ đây cho nó hạnh phúc nhất, cho tương lai nó tốt đẹp nhất. Măi nghĩ về nó mà không c̣n thấy cái tôi của ḿnh nữa. Nó trở thành cái rún của vũ trụ chớ không phải cái tôi là rún của vũ trụ như xưa. Ḷng bi mẫn cũng từ đó mà tràn đầy. Thương người hơn, thấy rơ nỗi khổ đau của ḿnh của người hơn và từ đó muốn giúp đỡ, muốn nâng niu. "Từ năng dữ lạc, bi năng bạt khổ". Hóa ra đă "tu" lúc nào không hay! Rồi c̣n biết vui theo cái vui của người, thấy dễ tha thứ, dễ buông bỏ. Ḷng đă rộng mở. "Hỷ xả" lúc nào đó vậy? Chưa biết là trai hay gái đây, nhưng không thành vấn đề. Có đứa con vào bụng, bỗng thấy ḿnh không là ḿnh nữa. Mà hai ḿnh. Hai mà một. Mới hiểu thế nào là "nhất như". Mắt nh́n khác đi, tai nghe khác đi, mũi ngửi khác đi, lưỡi nếm khác đi, và toàn cơ thể nữa, đă bày biện khác đi nên xúc tiếp cũng khác đi. Và đặc biệt, ư nghĩ, tư tưởng cũng đă khác đi nhiều lắm. Từ đó, những lời ăn tiếng nói dấm dẳng, đanh đá xưa kia bỗng trở nên từ ái, khoan dung;  những cử chỉ vụt chạc, hấp tấp lúc trước đă trở nên điềm đạm, từ tốn .. Hóa ra "lục căn" đă dần thanh tịnh. Mắt tránh xa những h́nh ảnh bạo lực, kích dục .. trong phim ảnh, sách báo, kịch nghệ. Tai tránh xa những âm thanh dậm dật loạn động hay áo năo sầu thương. Từ bỏ những món ăn kích thích, nào rượu nào bia; lánh xa những nơi có mùi thuốc lá, tránh bớt những món cay nồng .. Mặc rộng, thoáng mát, đi lại khoai thai. Ăn biết ḿnh ăn, ăn ǵ, tại sao; đi đứng nằm ngồi thế nào .. Mọi thứ cứ như chánh niệm. Tránh cả những chuyện cà kê dễ ngỗng, tránh các « bà tám » thị phi. Cái sinh linh bé bỏng kia, hoàng tử công chúa kia, không biết từ cát bụi nào đă đến, lỡ nó nghe được, nó b́nh phẩm, nó bắt chước th́ sao?

 

"Ăn cơm có canh, tu hành có bạn". Bạn tu đầu tiên gần gũi nhất phải là "thằng cha nó". Từ ngày biết ḿnh sắp làm cha "thiên hạ", ông đă âm thầm tự động bỏ thuốc lá, giảm bia rượu, thôi đàn đúm, la cà. Đi làm xong vội về .. xoa đầu con, coi nó lớn tới đâu trong bụng mẹ. Ông chăm chú, nghiền ngẫm xem nó đă biết ḍm ngó phê phán ǵ chưa. Tự dưng có một kẻ lạ hoắc tự trên trời rơi xuống, lọt tơm vào nhà ḿnh, ḍm dơi ḿnh, nghe ngóng ḿnh .. cũng làm ḿnh bối rối không ít chứ ! Cái ǵ bây giờ cũng len lén, ngó trước ḍm sau. Nó cười chăng ? Nó nhăn chăng ? Nó đau chăng ? Nó giận chăng ? Hóa ra không phải "con vào dạ mạ đi tu" mà bố cũng phải tu.

 

Lạ thay, rồi bà nội bà ngoại, ông nội ông ngoại tương lai cũng tu luôn. Ai cũng sửa ḿnh, cũng tự thay đổi cả. Bà nội bà ngoại đâm ra dễ thương hết sức, chăm lo từng chút, dặn ḍ từng ly, bày đặt đủ tṛ, gây phiền hà không ít, nhưng tất cả chỉ v́ cái sinh linh bé bỏng này thôi.

 

Tu, nói cho cùng, cũng tu từ khóm cây bụi cỏ, từ tiếng mơ tiếng chuông. Cho nên, nhà cửa giờ cũng trở nên ngăn nắp, sạch sẽ, sáng sủa hơn. Sách đọc đă khác. Phim ảnh đă khác. Âm nhạc đă khác.  Chắc chắn cái cảm xúc sảng khoái, lâng lâng của mẹ khi được nghe một điệu hát ru quen  thuộc thuở nằm nôi sẽ làm sản sinh các kích thích tố hạnh phúc truyền qua thai nhi. Mấy bức tranh treo trên tường cũng đă kịp thay. Trong sáng hơn, tươi vui hơn. Nhớ chuyện kể ông bố người Mỹ da trắng nọ ngạc nhiên thấy đứa con sơ sinh của ḿnh sao da đen tóc quíu khác thường th́ bà vợ đă giải thích là do suốt thời gian mang thai bà đă ngắm măi cái h́nh anh cầu thủ bóng đá da đen treo trên tường! Phải cảnh giác !

 

Rơ ràng, không chỉ tu mà c̣n phải học. Chỉ có hiểu biết một cách khoa học mới hết nỗi lo âu. Làm sao nuôi bé lớn lên từng ngày trong bụng đây? Làm sao cho mắt nó sáng, da nó đẹp, môi nó hồng đây? Nó chui ra bằng đường nào? Có đau lắm không? Có phải "đi biển mồ côi một ḿnh" như người ta nói không? Có cần "ông già" nó cùng "đi biển" cho có đôi không?  Có cho nó bú ngay không? Bú có hư không? .. Ôi biết bao điều phải học.  Học để biết « cơ chế » của hoài thai, mang thai, của sanh nở để không c̣n phải sợ hăi, lo âu. Chắc chắn một điều là mẹ tṛn con vuông, bởi sanh nở là chuyện sinh lư b́nh thường của bất kỳ bà mẹ nào.  Có người khuyên mổ đẻ cho khỏi đau, nhưng đau .. cũng hay chứ, mới biết « mang nặng đẻ đau » là thế nào, mới biết « cha sinh mẹ dưỡng/ đức cù lao/ lấy lượng nào đong .. » là thế nào! Làm ǵ có chuyện chọn giờ hoàng đạo để sanh th́ sau này bé sẽ .. làm vua, làm tể tướng ! Làm vua, làm tể tướng đâu không thấy chỉ thấy thiếu dưỡng khí năo v́ sinh non, sinh sớm, dễ mắc bệnh tâm thần về sau. Cứ sanh đẻ tự nhiên thôi để được là người đầu tiên đón bé vào đời, rồi cho nó bú ngay .. để được làm mẹ, là mẹ, sớm chừng nào hay chừng nấy.

 

Nhiều người đi tu muốn mau thành "chánh quả". « Mạ đi tu » nhiều khi cũng vậy. Cũng muốn "giáo dục" sớm cái sinh linh bé bỏng này ngay khi c̣n trong trứng nước để mong sau này nó thành thần đồng, thành siêu nhân, anh hùng, vô địch .. Nhưng « quả » mà chín mau quá chỉ có cách « giú ép ». Mà giú ép th́ không ngon. Cái ǵ gượng quá đều không hay.  Mạ mà căng thẳng quá để « tu » cũng sẽ tạo nên stress, sản sinh nhiều chất độc hại cho cơ thể, cho cả mẹ lẫn con.

 

Cảm ơn chút sinh linh bé bỏng sắp bước vào « cơi người ta ».

 

Và cảm ơn tất cả v́ những yêu thương tŕu mến!

 

 

Đ HNG NGC

 - 9.2012 -

 

(Trnh Cui Huôn sưu tm và chuyn)

 

website counter