CON VÀO DẠ, MẠ ĐI TU
(BS Đỗ
Hồng
Ngọc)
"Mạ" là Mẹ. Con vào dạ, mạ đi tu là khi "cấn
thai" vào ḷng tự nhiên người mẹ nào cũng .. "đi
tu"! "Đi tu"
đây không có nghĩa là xuống tóc, vào chùa gơ mơ tụng kinh
mà chỉ có nghĩa là sửa ḿnh, thay đổi ḿnh, từ
ngoài vào trong, từ trong ra ngoài. Mọi thứ ở người
mẹ phải sửa sang, phải "tu chỉnh", nên
mới có câu "con vào dạ mạ đi tu"!
Sửa ḿnh không dễ.
Nhưng một khi có "con vào dạ" rồi th́ tự
dưng phải sửa thôi. Bởi có "sửa" th́ mọi
thứ mới tốt đẹp cho con, cho mẹ, và cho cả
gia đ́nh.
Thực ra, không chỉ "mạ
đi tu", mà người cha cùng cả nhà cũng đi
tu với mạ!
"Con vào dạ" ấy là
lúc mang vào ḷng cả một thế giới, cả một
kiếp người. Cái sinh linh bé bỏng này nó đến
từ đâu? Nó đi về đâu? Nó sẽ ra sao? Nó đến
cách nào nó đi cách nào? Người mẹ bỗng trở
thành triết gia một sớm một chiều!
Cái gọi là tử cung - "dạ
con" - kia chính là nơi trú ngụ
của đứa con, chẳng khác chi hoàng cung là nơi trú
ngụ của nhà vua - cho nên kể từ lúc này bé đă là một
.. v́ vua loi nhoi trong bụng mẹ, làm mọi thứ trong
người mẹ chuyển động, đổi thay. Mẹ
bấy giờ đă là một người phụ nữ
khác. Một người sắp là mẹ, sắp làm mẹ.
Sinh con rồi mới sinh cha/
sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông. Cũng vậy, "sinh
con rồi mới sinh mẹ". Không có con th́ sao là mẹ
được! Và khi cái thai nhú lên từ trong bụng mẹ
th́ đó cũng là lúc "mẹ sinh". Mẹ từ từ
sinh ra theo sự lớn lên từng ngày của thai nhi. Và
để .. sinh ra một người mẹ thực sự
th́ mẹ phải "tu" thôi. Kẻ giúp mẹ
tu .. thành mẹ
chính là đứa con trong bào thai, ngay từ khi c̣n trong trứng
nước.
Nó có quyền năng rất lớn.
Nó làm thay đổi cả "vũ trụ quan" và "nhân
sinh quan" của mẹ. Nói đơn giản hơn, nó
thay đổi một cách nh́n. Lúc bấy giờ, người
phụ nữ vừa "cấn thai" kia đă nh́n mẹ
ḿnh cách khác, nh́n cha ḿnh cách khác! Rồi nh́n chồng ḿnh
cũng khác, nh́n bạn bè ḿnh cũng khác. Thậm chí nh́n hàng
xóm láng giềng cũng khác đi rồi. Trước kia có
khi hục hặc với cha, có lúc bực dọc với mẹ,
tranh hơn tranh thua với đồng nghiệp với hàng
xóm láng giềng bây giờ tự dưng thấy mênh mông ḷng
từ. Thấy thương thấy quư, thấy biết
ơn tất cả. Cái sinh linh này, tấm h́nh hài này từ
đâu mà đến, sẽ ra sao ngày sau? Phải làm ǵ
đây cho nó hạnh phúc nhất, cho tương lai nó tốt
đẹp nhất. Măi nghĩ về nó mà không c̣n thấy
cái tôi của ḿnh nữa. Nó trở thành cái rún của vũ
trụ chớ không phải cái tôi là rún của vũ trụ
như xưa. Ḷng bi mẫn cũng từ đó mà tràn đầy.
Thương người hơn, thấy rơ nỗi khổ
đau của ḿnh của người hơn và từ đó
muốn giúp đỡ, muốn nâng niu. "Từ năng dữ lạc, bi năng bạt khổ".
Hóa ra đă "tu" lúc nào không hay! Rồi c̣n biết vui
theo cái vui của người, thấy dễ tha thứ, dễ
buông bỏ. Ḷng đă rộng mở. "Hỷ xả"
lúc nào đó vậy? Chưa biết là trai hay gái đây,
nhưng không thành vấn đề. Có đứa con vào bụng,
bỗng thấy ḿnh không là ḿnh nữa. Mà hai ḿnh. Hai mà một.
Mới hiểu thế nào là "nhất như". Mắt
nh́n khác đi, tai nghe khác đi, mũi ngửi khác đi,
lưỡi nếm khác đi, và toàn cơ thể nữa,
đă bày biện khác đi nên xúc tiếp cũng khác đi.
Và đặc biệt, ư nghĩ, tư tưởng cũng
đă khác đi nhiều lắm. Từ đó, những lời
ăn tiếng nói dấm dẳng, đanh đá xưa kia bỗng
trở nên từ ái, khoan dung;
những cử chỉ vụt chạc, hấp tấp
lúc trước đă trở nên điềm đạm, từ
tốn .. Hóa ra "lục căn" đă dần thanh tịnh.
Mắt tránh xa những h́nh ảnh bạo lực, kích dục
.. trong phim ảnh, sách báo, kịch nghệ. Tai tránh xa những
âm thanh dậm dật loạn động hay áo năo sầu
thương. Từ bỏ những món ăn kích thích, nào
rượu nào bia; lánh xa những nơi có mùi thuốc lá,
tránh bớt những món cay nồng .. Mặc rộng, thoáng
mát, đi lại khoai thai. Ăn biết ḿnh ăn, ăn ǵ,
tại sao; đi đứng nằm ngồi thế nào .. Mọi
thứ cứ như chánh niệm. Tránh cả những chuyện
cà kê dễ ngỗng, tránh các « bà tám » thị phi. Cái sinh linh
bé bỏng kia, hoàng tử công chúa kia, không biết từ cát
bụi nào đă đến, lỡ nó nghe được, nó
b́nh phẩm, nó bắt chước th́ sao?
"Ăn cơm có canh, tu hành
có bạn". Bạn tu đầu tiên gần gũi nhất
phải là "thằng cha nó". Từ ngày biết ḿnh sắp
làm cha "thiên hạ", ông đă âm thầm tự động
bỏ thuốc lá, giảm bia rượu, thôi đàn
đúm, la cà. Đi làm xong vội về .. xoa đầu con,
coi nó lớn tới đâu trong bụng mẹ. Ông chăm
chú, nghiền ngẫm xem nó đă biết ḍm ngó phê phán ǵ
chưa. Tự dưng có một kẻ lạ hoắc tự
trên trời rơi xuống, lọt tơm vào nhà ḿnh, ḍm dơi ḿnh,
nghe ngóng ḿnh .. cũng làm ḿnh bối rối không ít chứ !
Cái ǵ bây giờ cũng len lén, ngó trước ḍm sau. Nó
cười chăng ? Nó nhăn chăng ? Nó đau chăng ?
Nó giận chăng ? Hóa ra không phải "con vào dạ mạ
đi tu" mà bố cũng phải tu.
Lạ thay, rồi bà nội bà
ngoại, ông nội ông ngoại tương lai cũng tu
luôn. Ai cũng sửa ḿnh, cũng tự thay đổi cả.
Bà nội bà ngoại đâm ra dễ thương hết sức,
chăm lo từng chút, dặn ḍ từng ly, bày đặt
đủ tṛ, gây phiền hà không ít, nhưng tất cả
chỉ v́ cái sinh linh bé bỏng này thôi.
Tu, nói cho cùng, cũng tu từ
khóm cây bụi cỏ, từ tiếng mơ tiếng chuông. Cho
nên, nhà cửa giờ cũng trở nên ngăn nắp, sạch
sẽ, sáng sủa hơn. Sách đọc đă khác. Phim ảnh
đă khác. Âm nhạc đă khác.
Chắc chắn cái cảm xúc sảng khoái, lâng lâng của
mẹ khi được nghe một điệu hát ru
quen thuộc thuở nằm
nôi sẽ làm sản sinh các kích thích tố hạnh phúc truyền
qua thai nhi. Mấy bức tranh treo trên tường cũng
đă kịp thay. Trong sáng hơn, tươi vui hơn. Nhớ
chuyện kể ông bố người Mỹ da trắng nọ
ngạc nhiên thấy đứa con sơ sinh của ḿnh sao
da đen tóc quíu khác thường th́ bà vợ đă giải
thích là do suốt thời gian mang thai bà đă ngắm măi cái
h́nh anh cầu thủ bóng đá da đen treo trên tường!
Phải cảnh giác !
Rơ ràng, không chỉ tu mà c̣n phải
học. Chỉ có hiểu biết một cách khoa học mới
hết nỗi lo âu. Làm sao nuôi bé lớn lên từng ngày trong
bụng đây? Làm sao cho mắt nó sáng, da nó đẹp, môi
nó hồng đây? Nó chui ra bằng đường nào? Có
đau lắm không? Có phải "đi biển mồ côi một
ḿnh" như người ta nói không? Có cần "ông già"
nó cùng "đi biển" cho có đôi không? Có cho nó bú ngay không? Bú có hư không?
.. Ôi biết bao điều phải học. Học để biết « cơ
chế » của hoài thai, mang thai, của sanh nở để
không c̣n phải sợ hăi, lo âu. Chắc chắn một
điều là mẹ tṛn con vuông, bởi sanh nở là chuyện
sinh lư b́nh thường của bất kỳ bà mẹ
nào. Có người khuyên mổ
đẻ cho khỏi đau, nhưng đau .. cũng hay chứ,
mới biết « mang nặng đẻ đau » là thế
nào, mới biết « cha sinh mẹ
dưỡng/ đức cù lao/ lấy lượng nào
đong .. » là thế nào! Làm ǵ có chuyện chọn giờ
hoàng đạo để sanh th́ sau này bé sẽ .. làm vua, làm
tể tướng ! Làm vua, làm tể tướng đâu
không thấy chỉ thấy thiếu dưỡng khí năo v́
sinh non, sinh sớm, dễ mắc bệnh tâm thần về
sau. Cứ sanh đẻ tự nhiên thôi để được
là người đầu tiên đón bé vào đời, rồi
cho nó bú ngay .. để được làm mẹ, là mẹ,
sớm chừng nào hay chừng nấy.
Nhiều người đi tu
muốn mau thành "chánh quả". « Mạ đi tu » nhiều
khi cũng vậy. Cũng muốn "giáo dục" sớm
cái sinh linh bé bỏng này ngay khi c̣n trong trứng nước
để mong sau này nó thành thần đồng, thành siêu
nhân, anh hùng, vô địch .. Nhưng « quả » mà chín mau quá
chỉ có cách « giú ép ». Mà giú ép th́ không ngon. Cái ǵ gượng
quá đều không hay. Mạ
mà căng thẳng quá để « tu » cũng sẽ tạo
nên stress, sản sinh nhiều chất độc hại cho
cơ thể, cho cả mẹ lẫn con.
Cảm ơn chút sinh linh bé bỏng
sắp bước vào « cơi người ta ».
Và cảm ơn tất cả
v́ những yêu thương tŕu mến!
ĐỖ
HỒNG
NGỌC
- 9.2012 -
(Trịnh
Cuối
Huôn sưu
tầm
và chuyển)