Home | SUY NGÂM~ | SUY NGÂM~ tt | SUY NGÂM~ 1 | SUY NGÂM~ 2 | SUY NGÂM~ 3 | SUY NGÂM~ 4 | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T [tt] | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | TA.P GHI | TA.P GHI [tt] | TA.P GHI 1 | TA.P GHI 2 | TA.P GHI 3 | TA.P GHI 4 | TA.P GHI 5 | TA.P GHI 6 | TA.P GHI 7 | TA.P GHI 8 | TA.P GHI 9 | TA.P GHI 10 | TA.P GHI 11 | TA.P GHI 12 | TA.P GHI 13 | TA.P GHI 14 | TA.P GHI 15 | TA.P GHI 16 | TA.P GHI 17 | TA.P GHI 18 | TA.P GHI 19 | TA.P GHI 20 | TA.P GHI 21 | TA.P GHI 22 | TA.P GHI 23 | TA.P GHI 24 | TA.P GHI 25 | TA.P GHI 26 | TA.P GHI 27 | TA.P GHI 28 | TA.P GHI 29 | TA.P GHI 30 | TA.P GHI 31 | TA.P GHI 32 | TA.P GHI 33 | TA.P GHI 34 | TA.P GHI 35 | TA.P GHI 36 | TA.P GHI 37 | TA.P GHI 38 | TA.P GHI 39 | TA.P GHI 40 | TA.P GHI 41 | TA.P GHI 42 | TA.P GHI 43 | TA.P GHI 44 | TA.P GHI 45 | TA.P GHI 46 | HU'U~ ÍCH | HU'U~ ÍCH [tt] | HU'U~ ÍCH 1 | HU'U~ ÍCH 2 | HU'U~ ÍCH 3 | HU'U~ ÍCH 4 | HU'U~ ÍCH 5 | HU'U~ ÍCH 6 | TÀI T̀NH | -DÔ.C -DÁO | LINKS | THÚ VI. | THÚ VI. [tt] | CU'̉'I CHÚT CHO'I | CU'̉'I CHÚT CHO'I [tt] | CU'̉'I CHÚT CHO'I 1 | CU'̉'I CHÚT CHO'I 2 | CU'̉'I CHÚT CHO'I 3 | CU'̉'I CHÚT CHO'I 4 | CU'̉'I CHÚT CHO'I 5 | VUI TU'O'I | GIÚP hay GIÊ'T ?

TA.P GHI 46

ham_truong_le_ba_hung.jpg

MỘT CƠI ĐI VỀ

 

MT CƠI ĐI V ..

(Nguyễn Văn Tuấn)

 

Mượn tựa đề của một bài hát của Trịnh Công Sơn để mô tả cảm giác của tôi về sự "qui cố hương" của Đại tá Lê Bá Hùng. Thật ra, nói "qui cố hương" là không đúng; anh ta chỉ viếng thăm chính thức thôi. Ngày rời quê mẹ là một cậu bé 5 tuổi, ngày trởvề là một đại tá, chỉ huy cả hai chiếm hạm thuộc loại hiện đại nhất của hải quân Mĩ. Sự trở về của anh ta, một lần nữa, minh chứng cho câu nói bất hủ của ông Phạm Văn Đồng .. quá bậy bạ. (Ông trả lời báo chí Tây và nói rằng những người vượt biên là "thành phần đĩ điếm, x́ ke, trộm cướp chạy theo tàn dư Mỹ Nguỵ").Dĩ nhiên, người di tản không phải là thành phần trộm cướp, mà thời đó là thành phần ưu tú của miền Nam Việt Nam. Họ là những người học hành đàng hoàng (không có bằng dỏm tràn lan như ngày nay), họ được đào tạo bài bản từ các nước tiên tiến hay ngay trong nước, họ là những chuyên gia rất tài giỏi của chế độ VNCH. Họ có thể không tốt trong việc đánh đấm ngoài chiến trường, nhưng họ là những người có học nghiêm chỉnh và có ḷng nhân từ bác ái. Nếu có đi tị nạn thời đó và có dịp sống trong các trại tị nạn Đông Nam Á thời đó, các bạn thấy họ là những chuyên gia thứ thiệt, nói tiếng Anh không hề thua kém, thậm chí hơn hẳn, các quan chức Thái. Khi đến Thái Lan, họ rất dễ làm việc với người Mĩ và phương Tây v́ cùng "bộ lạc" và nói cùng ngôn ngữ [tiếng Anh] nên rất dễ biết nhau.

 

Tôi nhớ hoài một kỉ niệm khi ở chung trại với một người mà lúc đó chúng tôi chỉ gọi là "Chú Ba Trung Tá". Chú là người B́nh Định, quê nội tôi, lúc đó chắc cỡ 50 tuổi nhưng đầu bạc trắng. Chú đi tị nạn một ḿnh, nghèo rớt mồng tơi như tôi, suốt ngày chú chỉ có cái quần short và áo thun đă ngả màu vàng. Chú từng là trung tá không quân thời VNCH và từng đi học ở Mĩ nhiều năm, nên chú nói tiếng Anh rất giỏi, y như người Mĩ. Nhưng chú có óc hài hước vui lắm, suốt ngày kể chuyện tiếu lâm. Lúc đó, tôi có biết tiếng Anh tiếng U ǵ đâu, nên nh́n thấy cách nói chú tiếng Anh rất tự tin và tự nhiên, tôi phục sát đất, và trong ḷng th́ lo ngại chẳng biết bao giờ ḿnh mới nói được như chú ấy. Một hôm, phái đoàn Cao Uỷ tị nạn Liên Hiệp Quốc ghé trại làm thủ tục cho các thuyền nhân đi nhập trại Songkhla (cách đó vài trăm cây số), và chú Ba Trung Tá là người thay mặt nhóm làm thủ tục, điền đơn. Một quan chức Thái khen chú là "Your English is very good", chú ba nh́n đám tụi tôi lúc đó đang đứng quanh chú, rồi cười nói bằng chất giọng nẫu: "Thằng mọi này nó khen tao nói tiếng Anh giỏi. Đồ dốt, tao nói giọng nước mắm, sao giỏi được". Tôi nhớ chú nói như thế. Nhớ hoài. Và nhớ câu tiếng Anh giọng nước mắm từ đó. Sau này, chẳng biết chú Ba Trung Tá định cư ở bang nào bên Mĩ, v́ khi lên trại Songkhla chú chọn đi Mĩ (dĩ nhiên), c̣n tôi th́ đi Úc.

 

Lúc đó, người miền Nam vẫn rất tự cao, và xem các dân tộc khác trong vùng là "mọi".Thú thật, lúc tôi mới lên bờ Thái Lan, ở một vùng xa lánh gọi là Budi (gần biên giới Mă Lai), thấy xe hơi chạy vù vù, nhà cửa đâu ra đó, đường sá ngon lành, người th́ nh́n có vẻ sáng láng, tôi thấy ḿnh mới chính là mọi, chứ họ đâu phải là mọi mà văn minh hơn ḿnh nhiều.

 

Những người như chú ba là thuộc thế hệ 1. Đó là thế hệ ưu tú của VNCH, đúng như ông Lư Quang Diệu từng nhận xét. Ông Lư từng lo ngại rằng nếu những người này có một ḥn đảo để định cư th́ có thể trở thành đối thủ cạnh tranh với Singapore của ông ấy. Nếu chính quyền mới đối xử với họ đàng hoàng, trong t́nh anh em cùng một nhà, th́ tôi nghĩ rất có thể Việt Nam ḿnh không thê thảm như thời thập niên 1980 - 1990. Đọc những hồi kí cải tạo của họ mới thấy tiếc cho Việt Nam, có một đội ngũ chuyên gia giỏi mà không biết dùng, lại c̣n cho họ vào tù và tống khứ khỏi quê hương! Anh bạn vong niên, là bác sĩ quân y thời đó mà tôi quen thường hay kể chuyện rằng lúc mấy bác ngoài Bắc vào tiếp thu tuy mang danh là "bác sĩ" nhưng họ rất kém, tên thuốc và bệnh danh viết c̣n sai tùm lum, c̣n kiến thức th́ .. ôi thôi quá tệ. Tệ đến nỗi người ta phải dùng danh từ "bác sĩ cách mạng" để phân biệt với bác sĩ ngụy cho chắc ăn. C̣n loại đỡ hơn chút th́ suốt ngày ca ngợi .. xuyên tâm liên và bo bo. Hài hước đến khó tin. Nhưng những người đó, trớ trêu thay, lại là người điều hành bệnh viện. Đọc lại những câu chuyện mà các "bác sĩ" cách mạng này đối xử với mấy thầy cô ở BV B́nh Dân c̣n ngao ngán hơn, giống như ếch nhái lên làm sếp vậy. Phải đợi đến khi ông Tôn Thất Tùng vào th́ họ (các thầy cô miền Nam) mới được dễ thở và kính trọng hơn.

 

Điều đáng mừng là thế hệ thứ 2 th́ khá hơn thế hệ thứ nhất nhiều. Lợi thế của thế hệ thứ 2 là họ hoàn toàn học hành bên này, do đó không tốn thời gian để hội nhập như thế hệ 1. Họ cũng có cơ hội b́nh đẳng hơn thế hệ 1. Do đó, không ngạc nhiên, thế hệ này có nhiều "ngôi sao". Phần lớn là ngôi sao trong khoa học và giáo dục, chứ rất ít sao trong .. quân đội. Thành ra, những người như Đại tá Lê Bá Hùng, Chuẩn tướng Lương Xuân Việt, Phi công Elizabeth Pham (chẳng biết mang hàm ǵ), v.v. là những người khá hiếm hoi trong cộng đồng người Việt ở nước ngoài. Thử tưởng tượng một người Á Châu, nhỏ con, mà vươn lên hàng tá, tướng, thậm chí phi công chiến đấu cơ trong quân đội toàn người Mĩ, th́ chúng ta sẽ thấy họ xuất sắc như thế nào. Tôi thường hay nói với các bạn trẻ tuổi hơn là, người ḿnh muốn ngang hàng với người Úc, th́ ḿnh phải "cao" hơn họ 2 cái đầu (nếu tiêu chuẩn là X th́ được A, th́ người ḿnh phải phấn đấu có 2X) th́ họ nới nể phục, chứ bằng họ th́ chưa đâu. Mấy người mang hàm tá tướng này chắc chắn cũng phải hơn đồng nghiệp Mĩ "hai cái đầu". Có thể nói không ngoa rằng họ là niềm tự hào của Việt Nam.

 

Dĩ nhiên, họ chỉ thành công khi ra nước ngoài làm người di tản thôi, chứ ở trong nước th́ chắc ǵ họ được như ngày nay. Nói như Ts Vơ Tá Đức là nếu c̣n ởViệt Nam th́ có thể em cũng c̣n hành nghề đạp xích lô. C̣n như Lê Bá Hùng nếu c̣n ở Việt Nam th́ chắc chắn anh ta không thể vào đại học được do cái "lí lịch Nguỵ". Thời đó, chính quyền phân chia học sinh thành 10 (?) thành phần dựa vào lí lịch, và nếu là con "Nguỵ" th́ đừng nghĩ đến chuyện vào đại học. Nghĩ lại mới thấy đúng là một chính sách ngu xuẩn và ḱ thị kinh khủng. Chính v́ chính sách này mà nền giáo dục Việt Nam mới tệ như hiện nay, bởi v́ ngay từ đầu cái hệ thốngđó chỉ ưu tiên cho thành phần mà nếu thi thố tài năng một cách công minh th́ họ không bao giờ được quyền giảng dạy, chứ chưa nói đến học. Nhưng mà thôi, chuyện cũ đă qua, bây giờ là lúc Việt Nam phải nhận những quả đắng do chính cái hệ thốngđó gieo trồng. Không nên trách ai.

 

Đời người nghĩ cho cùng như một chuyến xe: ra đi rồi trở về. Trở về trong vị thế của Lê Bá Hùng là một biểu tượng quá đẹp. Nh́n h́nh anh ta được các đồng nghiệp hải quân Việt Nam tiếp đón tôi thấy vui trong ḷng (hi vọng là các vị phía Việt Nam thật t́nh). Những thành công của những người như Lê Bá Hùng, Lương Xuân Việt, Elizbeth Phạm, (và c̣n biết bao nhiêu người khác chúng ta chưa biết) là một minh chứng cho thấy người ḿnh có thể sánh vai ngang hàng với các nước tiên tiến, ngay cả trong quân sự, nếu có điều kiện tốt và cơ hội b́nh đẳng. Cái khó khăn hiện nay ở Việt Nam là làm sao tạo ra một môi trường b́nh đẳng và tạo cơ hội cho mọi người. Tôi e rằng đó là nhiệm vụ bất khả thi khi mà cái chủ nghĩa "con ông cháu cha" đang ngự trị trong xă hội. Nhưng những thành công của họ cũng là những sự thật sẽ c̣n làm ám ảnh câu phát ngôn của ông Phạm Văn Đồng rất lâu.

 

NGUYN VĂN TUN

(Thanh Long sưu tm và chuyn)

 

hoavang_lado_ua_dep.jpg

website counter