SỐNG LẠI MÙA TẾT TRUNG THU
(Tác giả: Phùng Annie Kim)
"Nh́n vầng
trăng đêm nay trên bầu trời xứ Mỹ mà nhớ .." chuyện bể dâu, viết cho đêm trung thu. Tác giả là một nhà
giáo, định cư tại Mỹ theo diện HO năm
1991, hiện là cư dân Westminster, California. Viết Về
Nước Mỹ 2014, với 14 bài, trong đó có bài "Chú Lính Mỹ", Phùng Annie Kim đă nhận giải danh dự.
Sang năm 2015, cô nhận thêm giải "Vinh Danh Tác Phẩm".
* * *
Xứ ta có lắm mùa để vui chơi
gọi chung bằng chữ "Tết". "Tết" do chữ "tiết" là tiếng Hán Việt đọc trại
ra có nghĩa là thời gian được ấn định
trong một năm. Đầu năm mới ta có Tết
Dương Lịch c̣n gọi là Tết tây để phân biệt
với Tết ta là tết Nguyên Đán, tháng năm có tết
Đoan Ngọ, tháng tám có Tết Trung Thu. Tuy tiếng Hán Việt
thành h́nh là do chịu ảnh hưởng một ngàn năm
đô hộ phương Bắc nhưng tổ tiên ta vẫn
giữ được tinh thần độc lập, tự
chủ bằng cách tạo ra một thứ chữ riêng gọi
là chữ Nôm thành h́nh từ thời nhà Đinh, qua bao triều
đại Lê, Lư, Trần, Nguyễn ..
Mùa Tết Trung Thu sắp đến. Hai chữ
"Trung Thu" khi
đă dùng quen, dịch sang tiếng thuần Việt như
Tết giữa mùa Thu th́ mất ngay cái tên đẹp và nét
trang trọng của nó. Có khi ai đó muốn Việt nam hóa
để có sự trong sáng trong tiếng Việt, vô t́nh nó
trở thành dung tục, lạ lẫm, ngô nghê, nửa nạc
nửa mỡ như sau một chín bảy lăm xuất hiện
các từ như "chiến
sĩ gái", "xưởng đẻ", "máy bay
lên thẳng", "lính thủy đánh bộ" .. Cho nên
muốn thay đổi một thói quen trong cách sử dụng
ngôn ngữ không dễ ǵ được quần chúng chấp
nhận và đ̣i hỏi nhiều thời gian.
Hồi c̣n bé, tôi thích nhất những ngày Tết.
Các câu chuyện Mẹ kể về Tết Trung Thu hay đọc
trong sách vở vẫn là những kư ức đẹp và khó
quên. Sách kể rằng Tết Trung Thu là Tết của Tàu
v́ có tích chuyện chị Hằng Nga và anh chàng Hậu Nghệ
vốn là thần bất tử sống trên cơi trời. Hậu
Nghệ v́ làm sai lệnh của Ngọc Hoàng nên hai vợ chồng
bị đày xuống trần gian. Hậu Nghệ đ́ t́m
Tây Vương Mẫu xin thuốc trường sinh nhưng
dấu vợ. Một hôm Hậu Nghệ đi vắng, Hằng
Nga lén chồng, uống thuốc tiên, bay lên cơi trời. Hậu
Nghệ về kịp, định dùng cung bắn mặt
trăng nhưng Hằng Nga đă rơi xuống mặt
trăng nên chàng không nỡ. Từ đó Hằng Nga trở
thành người đẹp của mặt trăng, c̣n gọi
là cung Hằng, làm bạn suốt đời với con Thỏ
ngọc. V́ thế mới có những câu thơ ỡm ờ
của nhà thơ Tản Đà trêu ghẹo chị Hằng: "Đêm thu buồn lắm chị Hằng
ơi. Trần thế em nay chán nữa rồi. Cung quế
đă ai ngồi đó chửa. Cành đa xin chị nhắc
lên chơi
.."
Một tích khác là chuyện ông vua Đường
Minh Hoàng mê ca múa, nằm mơ thấy ḿnh vân du cơi trời,
được xem màn ca vũ nhạc của các tiên nữ
trên trời. Khi thức dậy, nhà vua nhớ lại giấc
mơ, sáng tác điệu múa đặt tên là "Khúc Nghê Thường" để dạy cho các vũ nữ trong
cung. Các điệu vũ này thường được
múa hát vào những dịp Tết Trung Thu trong triều
đ́nh kèm theo nghi thức yến tiệc, uống trà,
ăn bánh, ngắm trăng, uống rượu, làm thơ,
họa thơ
..
Chuyện cổ Việt nam kể rằng
ngày xửa ngày xưa có "Thằng
Cuội ngồi gốc cây đa ..". Thằng
Cuội sau khi giết đàn hổ con, hổ mẹ về,
Cuội sợ quá trốn trên cây. Cuội ŕnh thấy hổ
mẹ đi t́m lá thuốc chữa bệnh cho hổ con.
Đàn hổ con sống lại. Mẹ con hổ đi rồi,
Cuội mừng quá, bứng cả cây thuốc "cải tử hoàn sinh" đem về nhà trồng. Trên
đường về, Cuội gặp một ông lăo bị
bệnh, Cuội dùng lá thuốc chữa cho ông lăo. Ông lăo khỏi
bệnh, dặn ḍ đây là cây thuốc quư Trời cho gọi
là cây đa, phải chăm sóc cẩn thận, không
được phóng uế, cây sẽ hết linh nghiệm.
Chuyện thằng Cuội kết thúc
đâu phải chỉ đến đó. Cũng giống
như chuyện Hằng Nga hay trong Kinh Thánh, phải có sự
tham dự của người đàn bà. Người đàn
bà thường là nguyên nhân gây ra những biến cố làm
thay đổi số phận hay cuộc đời của
họ và các ông chồng. Bà Eva nghe lời con rắn dụ dỗ
ăn trái cấm ở vườn địa đàng Eden
nên cùng với ông Adam sau này trở thành thủy tổ của
loài người. Vợ thằng Cuội muốn thử cây
thuốc quư của chồng bèn đái vào cây đa, cây đa
bứt gốc, bay lên trời. Cuội về kịp, tiếc
của, bám lấy cây đa, cây đa bay tít lên cung trăng.
Từ đó Cuội sống cô độc, cô đơn suốt
đời làm bạn với cây đa. Nhạc sĩ Lê
Thương cám cảnh thằng Cuội, sáng tác bản nhạc
"Thằng Cuội". Trẻ em sống ở miền Nam hầu
như đứa nào cũng biết hát những lời ngắn
dễ nhớ: "Bóng
trăng trắng ngà. Có cây đa to. Có thằng Cuội già.
Ôm một mối mơ
.. Cuội
ơi, ta nói cho Cuội nghe. Ở trên cung oán mà chi. Bóng
trăng trắng ngà
.."
Kho tàng truyện cổ Việt nam vào mùa
Trung Thu đi vào kư ức, sống măi trong tâm tưởng của
tôi suốt thời thơ ấu. Cho đến bây giờ,
hồi tưởng lại vào những đêm rằm xa
xưa, trời trong, trăng sáng và tṛn, tôi hay nh́n lên mặt
trăng t́m bóng dáng chị Hằng Nga, con Thỏ ngọc, thằng
Cuội, cây đa. Thời đó làm ǵ có "i-phone", "i-pad", "i-pod" .. Kỹ
thuật hiện đại và trí tưởng tượng
của con người sau năm mươi năm quá siêu việt,
đưa trẻ con ngày nay đến tận vô vàn thế
giới ảo, hấp dẫn, sinh động, phong phú nên
những câu chuyện cổ về mùa Trung Thu không thực tế
và gây ấn tượng sâu sắc trong tâm hồn chúng. Trong
trí tưởng tượng của đứa trẻ
hơn mười tuổi đầu thập niên sáu
mươi, tôi h́nh dung chị Hằng Nga là cô gái đẹp
và buồn, sống ṿ vơ một ḿnh trên mặt trăng lúc
nào cũng nhớ về ông chồng Hậu Nghệ. Con Thỏ
ngọc xinh xắn, dễ thương và tốt bụng,
hy sinh nhảy vào lửa để làm thức ăn cho
đàn thỏ đói được Phật hóa thành Thỏ
ngọc sống trên cung trăng với chị Hằng. Ngắm
cái ṿng tṛn sáng rực và xa tít mù khơi vào những đêm
trăng, tôi nh́n ra h́nh dáng mờ mờ một cái cây gọi
là cây đa và một người ngồi dưới gốc
đa. Thằng Cuội. Trong tưởng tượng của
tôi nó là một thằng bé nhà quê, làm củi trên rừng, có
cái mặt câng câng, khôn lanh và lém lỉnh giống cái mặt
của "Thằng
Bờm có cái quạt mo". H́nh ảnh
thằng Cuội sau này c̣n là một thằng láu cá, thêm vào
cái tính hay nói dối cho nên mới có thành ngữ "Nói dối như Cuội".
Sau chuyến di cư năm một chín
năm tư là thời thanh b́nh của một triệu
người dân miền Bắc cùng với dân miền Nam bắt
tay vào việc ổn định đời sống, xây dựng
đất nước.
Hạnh phúc của những đứa trẻ
như các anh chị em tôi vào dịp Tết Trung Thu thời
đó là được ba cho đi xích lô máy vào Chợ Lớn
mua bánh Trung Thu và lồng đèn. Sáu cha con ngồi chen chúc
nhau. Mấy đứa lớn ngồi chồm hổm
dưới cái càng xe. Gió ngược chiều tốc cả
tóc, áo, rát cả mặt. Con đường Trần Hưng
Đạo đi thẳng hoài đến nhà hàng Đồng
Khánh, xa hơn nữa là nhà hàng Soái Kinh Lâm. Từ đường
Đồng Khánh trở đi là một khu thương mại
của người Hoa rực sáng đèn là đèn từ các
cửa hàng bán lồng đèn và bán bánh Trung Thu nổi tiếng
như Đông Hưng Viên, Tân Tân
.. Những
giấy bóng kiếng màu xanh, đỏ, vàng tạo thành h́nh
những chiếc máy bay, xe tăng, con gà, con thỏ, con cá,
ngôi sao
.. treo lủng
lẳng trước cửa hàng làm lũ trẻ hoa mắt
không biết chọn cái nào v́ cái nào cũng đẹp.
Gần năm mươi năm trôi qua, mỗi
mùa Trung Thu lại nhớ đến ông bố. Nhâm nhi miếng
bánh thập cẩm mà không quên hương vị ngọt
ngào của miếng bánh Trung Thu ngày nào ngồi trên xe xích lô
máy về nhà, mỗi đứa được bố cho
ăn một góc tư bánh Trung Thu Đông Hưng Viên thập
cẩm, hai hột vịt muối ngon ơi là ngon. Đứa
nào xui, chậm tay bắt nhằm miếng bánh cắt ra
không có hột vịt muối, mặt mày buồn thiu. Bố
lại an ủi "Bố
c̣n cả hộp đây này.
Ngày mai phần
con ưu tiên có một hột vịt muối". Hương vị vừa bùi vừa béo, mềm
và thơm của miếng hột vịt muối mằn mặn,
nhâm nhi chậm răi sao mà đậm đà và thấm thía t́nh
thương của ông cụ.
Vui nhất là buổi tối trăng rằm,
khi thành phố lên đèn, lũ trẻ con ùa ra đường.
Con đường nhỏ Hồ văn Ngà nằm ngang phía
sau đường Trần Hưng Đạo chia làm ba
đoạn nhưng sầm uất nhất là đoạn nằm
giữa hai con đường Calmette và bác sĩ Yersin c̣n gọi
là phố hàng đàn, lăng xăng, chộn rộn, ồn
ào của đám nhóc. Chúng tôi mang theo lồng đèn, đèn cầy,
giúp nhau đốt đèn cầy vào cái ṿng kẽm h́nh xoắn
bên trong lồng đèn. Đám con trai không chơi lồng
đèn th́ dùng lon sữa ḅ đục lỗ, gắn trên một
cái trục quay nối với một thanh cây dài dùng để
đẩy. Khi đẩy, tiếng kêu "rét, rét" của
lon sữa ḅ trong đó có cây đèn cầy đốt sáng
khi quay mà không bị tắt là một sáng chế rất
đáng tự hào. Có những đứa bố mẹ không
mua lồng đèn, chúng tự xếp, chế thành những
chiếc lồng đèn làm bằng giấy "pelure" hồng,
mỏng, nho nhỏ xinh xinh. Dưới sự chỉ huy của
thằng Thanh con bác Quảng Thành là thủ lănh và một thời
là thần tượng của đám con nít Hồ văn
Ngà, thằng Thanh bắt đám con nít phải thuộc bài
hát "Rước Đèn Tháng Tám" mới được vinh dự nối
đuôi nhau theo nó đi rước đèn. Các lồng
đèn được đốt lên, sáng lung linh. Đám nhóc
trai gơ trống, đẩy lon, đám con gái cầm đèn, cả
đám con nít đi ṿng ṿng hát vang cả khu phố:
"Tết
Trung Thu rước đèn đi chơi. Em rước
đèn đi khắp phố phường. Ḷng vui sướng
với đèn trong tay.
Em múa ca
đưới ánh trăng rằm. Đèn ông sao với
đèn cá chắm. Đèn thiên nga với đèn bươm
bướm. Em rước đèn này đến cung
trăng. Tùng dinh dinh cắc tùng dinh dinh .."
Mỗi lần nghe bài hát này tôi nhớ đến
thằng Thanh. Thằng Thanh, bạn hàng xóm thân thiết "tao tao mầy mầy" của tôi bây giờ không biết nó nằm
ở đâu. Cái oai phong của nó thời đó làm cho
đám con nít sợ, nể, phục. Nó sai bảo ǵ là
răm rắp nghe lời trong đó có tôi. Sau này, thằng
Thanh lớn lên theo ngành hải quân, được đi tu
nghiệp ở Mỹ, tôi hết gọi nó bằng thằng
mà chuyển sang gọi bằng tên. Sau một chín bảy
lăm, Thanh bị kẹt ở lại, bỏ trốn, bị
bắt đi học tập cải tạo, vợ bỏ lấy
chồng khác, trốn trại hai lần, Thanh bị bắn
chết trong rừng. Xác nó nghe bà má nói chôn cất sơ sài
không biết bị thú rừng đào bới hay đất
sụp lở nên sau này không t́m được tông tích để
gia đ́nh đi bốc mộ.
Vào dịp Tết Trung Thu, Mẹ tôi tuy bận
rộn công việc nhưng cũng làm một mâm cỗ cúng
cho các trẻ con vui. Ngoài hoa trái cúng trên bàn thờ, mâm cỗ
Trung thu không thể nào thiếu bánh dẻo, bánh nướng,
cá chép, bánh nướng h́nh con lợn mẹ và đàn lợn
con .. Đó là
dịp để đám con nít chúng tôi có dịp ăn bánh ngọt
thả dàn.
Có năm, một bác thợ đàn khéo tay
làm biếu ba một cái đèn kéo quân, ba treo trước cửa.
Đám con nít tối nào cũng kéo đến xem chật nhà
làm cho Tết Trung Thu năm ấy thật vui v́ nhà lúc nào cũng
đầy người đến xem đèn. Những h́nh ảnh
người lính, người tiều phu gánh củi, mẹ
ngồi ru con, các con thú đủ loại, con khỉ Tôn Ngộ
Không, quan trạng vinh quy bái tổ .. chạy
ṿng ṿng hiện trên cái màn h́nh bọc bằng giấy trắng
quanh chiếc đèn h́nh trụ có nhiều tầng. Sức
nóng của ngọn nến đốt bên trong làm cho cái
đèn cù quay tự động như một sân khấu nhỏ
linh động, đủ màu sắc. Chỉ có mỗi món
đồ chơi là lạ như cái đèn kéo quân mà làm mê
man cả xóm và những khuôn mặt ngây thơ với những
đôi mắt long lanh xem suốt mùa Trung Thu không biết
chán.
Mùa Trung Thu thời thơ ấu đă qua.
Thời con gái sắp đi lấy chồng, kỷ niệm
khó quên của tôi là ghé vào thăm ông chú chồng vào đêm
Trung Thu, biếu ông vài hộp bánh gọi là đền
ơn đáp nghĩa ông chú bà thím có công vun đắp cho
đôi trẻ sau này nên duyên chồng vợ. Nhà ông chú chồng
tôi là một cửa hàng bán đàn nổi tiếng ĐT trên
đường Nguyễn Thiện Thuật. Bên cạnh cửa
hàng phía bên trái là một căn nhà biến chế thành một
khu vườn nhỏ có hồ bán nguyệt, ḥn non bộ,
nước chảy róc rách, kỳ hoa dị thảo, cây kiểng,
tre, trúc quanh năm xanh tốt. Đi sâu vào trong nhà là thế
giới đồ cổ của ông nào sập gụ, tủ
chè, ghế cẩn xa cừ, b́nh, lọ, đĩa, ấm,
chén, tượng, tranh, hoành phi, câu đối .. Chỉ có
người thân mới được ông mời vào ngắm
nghía, thưởng lăm các món đồ cổ đẹp,
độc đáo, hiếm có và mắc tiền, được
nghe ông khoe cái sở thích sưu tầm đồ cổ
điệu nghệ của ông và niềm tự hào
được kết bạn với nhà sưu tầm
đồ cổ nổi tiếng Vương Hồng Sển.
Ba chú cháu ngồi trên chiếc chiếu hoa
trải bên cạnh hồ nước trong vắt. Ông nhẹ
nhàng lấy ra bộ ấm chén từ thời nào xưa lắm
bên Tàu, pha một b́nh trà bằng loại trà thơm đặc
biệt khi uống vào chất trà đọng lại ng̣n ngọt
đến tận cổ. Bà thím đón tiếp cô cháu dâu
tương lai bằng bánh nướng, bánh dẻo, mứt
sen, trái cây. Khung cảnh thật nên thơ, tĩnh lặng.
Gió mát nhè nhẹ. Trăng rằm sáng rực trên trời. Tiếng
nước chảy róc rách êm tai. Tâm hồn phơi phới,
lâng lâng của lứa đôi đang hạnh phúc tràn trề
thời kỳ tiền hôn nhân thật là những kỷ niệm
khó quên.
Với lối kể chuyện hài hước
rất có duyên, hai chúng tôi ngồi nghe ông kể miên man về
cuộc đời thơ ấu của ông, về cơ
ngơi của gia đ́nh bên nội ở làng Khuốc, thời
đi làm văn công đóng kịch, thời yêu
đương các cô gái làng. Là người có nhiều kinh
nghiệm sống trong trường đời, từ miền
Bắc di cư vào Nam với hai bàn tay trắng, sinh cơ lập
nghiệp trở thành một ông chủ tiệm đàn nổi
tiếng và giàu có, ông kể về những ngày khốn khó
khi vào Nam, nỗi đau khổ của ông bà khi đứa
con trai đầu ḷng và liên tiếp những đứa con
trai sau đó đều mất khi c̣n bé. Ông cũng là người
sính thơ văn cổ, giao tiếp nhiều giới
văn nghệ sĩ và giới chơi đồ cổ,
chúng tôi được nghe ông kể biết bao chuyện "thâm cung bí sử" ly kỳ và thú vị.
Đây là lần đầu tiên tôi
được "làm quen" với ông chú chồng, nhân vật quan trọng
thứ hai sau ông bố chồng, những người tôi
cho rằng ḿnh nên xử sự
.. "kính nhi viễn chi" v́ chưa phải là dâu chính thức. Ông
đă cho cô cháu dâu tương lai một ấn tượng
tốt đẹp về gia đ́nh chồng, gần gũi
và thân t́nh trong buổi tối ăn bánh, uống trà, ngắm
trăng và nghe chuyện "cổ
tích" về ông trong đêm rằm Trung Thu.
Cái dinh cơ đồ sộ ấy sau bảy
lăm bị chia năm xẻ bảy cùng với ḷng người
tan tác phân ly. Mỗi người đi t́m cho ḿnh lối
thoát. Hai đứa con đầu của ông bà đi theo một
gia đ́nh làm sở Mỹ trước bảy lăm. Đứa
con trai kế đi theo diện đoàn tụ qua Pháp bằng
giấy tờ giả. Đứa con nuôi đi đường
bộ qua Thái Lan an toàn. Cô con gái cuối lận đận
vượt biên cả chục lần cuối cùng cũng
sang được đảo Pulau Bidong. Cái nhà đă sắp
xếp để lại cho bà con thân tín. Ông bà đă chuẩn
bị ra ghe nhỏ để lên tàu lớn cũng là lúc
cơn suyễn hành hạ ông. Ông quyết định trở
về. Bà vẫn tiếp tục chuyến đi.
Không biết giải thích thế nào về
những ngả rẽ đau ḷng này khi thời thế thay
đổi, vận nước nổi trôi, ḷng người
hoang mang, do dự trước những quyết định.
Những quyết đinh đó sau này trở thành định
mệnh của mỗi người. Đối với cả
hai đây là một sự quyết định sinh tử.
Đi cũng chết mà ở lại cũng chết.
Câu chuyện của bà Thím có hậu v́ bà
sang được đến Mỹ, làm cột trụ cho
các đứa con ăn học, trưởng thành, cưới
vợ, gả chồng, đứa nào cũng học hành
đến nơi đến chốn, nhà cao cửa rộng.
Bà mất nhẹ nhàng, êm thắm, thanh thản trong sự
chăm sóc của các con.
Ông chú trở về sống trong cái cơ
ngơi phải luôn luôn đối phó với công an, ủy
ban nhân dân quận, phường, khóm lăm le muốn chiếm
cái nhà v́ biết bà vượt biên. Ông thu nhỏ cửa
hàng, dẹp gọn khu vườn và căn pḥng chứa
đồ cổ trước đây. Nghe nói ông bán hết
đồ cổ chuyển tiền sang Mỹ. Ông sống
lây lất với cơn bệnh suyễn kinh niên và sự
chăm sóc của cô hầu gái người Hoa đă từng
giúp việc cho ông bà khi cô c̣n là cô bé con. Ông mất trong ṿng
tay của cô hầu gái với tờ di chúc. Nghe hàng xóm kể
lại cô đă cầm tay ông để ông kư tên trên đó.
Đám tang ông không có mặt một đứa con nào. Vài
năm sau, cô hầu gái mất v́ bệnh ung thư máu.
Căn nhà sau này bà thím về Việt Nam t́m cách lấy lại được và
bán cho con trai của tiệm bánh ḿ Hà Nội gần đó
để cậu này mở thêm một tiệm thứ hai.
Đám cháu trai, gái gọi ông bằng chú ruột như gia
đ́nh chúng tôi và các em cũng dần dần qua Mỹ.
Nh́n vầng trăng đêm nay trên bầu trời
xứ Mỹ mà nhớ vầng trăng xưa với những
kỷ niệm về những người thân như ông bố,
đứa bạn hàng xóm, ông chú chồng. Những vầng
trăng im ĺm, bất động, tỏa sáng ở trên cao
đă chứng kiến biết bao dâu bể, đổi thay
của những đời người. Hai mươi bốn
mùa Trung Thu trôi qua ở xứ Mỹ, mỗi khi nh́n thấy
chiếc lồng đèn, chiếc bánh dẻo, bánh nướng,
ḷng khộng khỏi bâng khuâng một nỗi nhớ và tự
hỏi ta c̣n "bonus" bao nhiêu mùa Trung Thu nữa trong cuộc
đời?
Cali, 24 tháng Tám 2015
PHÙNG ANNIE
KIM
(Rose KD
sưu tầm và chuyển)