VỀ NHỮNG ĐỊNH NGHĨA NHỚ ĐỜI.

 

* LÃNG MẠN:

 

Tôi vẫn còn nhớ như in cái định nghĩa về hai chữ "lãng mạn" này, giờ Việt Văn một ngày nào đó, ở trường Trung Học NTT Rạch Giá quê tôi: "Lãng là làn sóng mạnh, Mạn là bờ. Lãng mạn là làn sóng mạnh dâng cao tràn bờ" .. Tôi hí hửng ôm cái định nghĩa đó và thấy nó hay tuyệt. Nó rất hợp với cái tạng của mình mà: Luôn luôn "mong" tràn bờ. Luôn luôn "muốn" vượt khuôn khổ. Luôn luôn "thích" thoát ra khỏi những chật hẹp thông thường. Luôn luôn "khao khát" được vươn vai như Phù Đổng để được thấy khoảng không bao la, khoáng đạt, mênh mông. Hay ít ra, cũng được làm một loài "cỏ lạ" ngát hương:

 

Loài dị thảo tìm về trong nắng trổ

Để hương bay mong ướp thắm đôi bờ

Chút mỏng manh thơm hoài từ thiên cổ

đã đọng thành sóng cuộn những bài thơ

(TUỆ MINH)

 

Mãi đến khi cơn bão Katrina (tháng 9/05) làm vỡ các bờ đê, tàn phá giết chóc, gây cho người dân New Orleans, Mississippi biết bao tang thương, địa ngục, kinh hoàng. Thì tôi mới thấy, hai cái chữ "lãng mạn" này hết còn đẹp tuyệt nữa rồi. (Cũng như sóng thần Tsunami (Noel 04) cũng hung hãn tràn bờ, nuốt chửng hàng trăm ngàn mạng người, tài sản, sinh vật những nước nghèo châu Á rồi cút đi nhanh, để còn trơ lại những bãi bờ tang tóc, thê lương. Ôi não lòng biết mấy !).

 

Nhưng mà vừa mới gần đây, khi tôi đọc một Email "khan thế sự với chị một chút cho đỡ tức nhen" (khan=nhìn .. chuyện đời):

 

"Ông cha ta chịu  ảnh hưởng Nho học cả ngàn năm, chỉ có một số ít người thoát ra được cái vòng kim cô Hủ Nho. Trong đó nổi bật nhất là quí ngài Nguyễn Trãi, Ngô Thì Nhậm và một số vị khác thời kháng Pháp. Trong số này có ngài Nguyễn Trường Tộ. Ông sinh bất phùng thời. Bị một đám hủ-vua, hủ-quan dìm mất tài năng. Ôi, trong khi đám Tây Dương đã chế ra được tàu sắt xuyên dương, súng thần công bắn rầm rầm, lăm le nuốt sống nước nhà, thì đám hủ vua-quan còn sính tìm chữ để viết mấy câu đối cho thiệt là "chỉnh" trong một bài thơ Đường. Ôi, 130 tấu chương bàn về việc Canh Tân Nước Nhà đều bị đám hủ vua-quan cận thị tư tưởng vất vào sọt rác. Ông đau lòng tới hộc máu mà chết. Và chúng ta mới phải vong gia, thất thố như hiện tại" (HÀ GIANG)

 

Thì tôi lại thấy chữ "lãng mạn" vẫn còn hay quá, có ý nghĩa quá, bởi có rất nhiều người vì trái tim và đầu óc vô cùng "lãng mạn": muốn canh tân xứ sở, muốn đưa nước nhà thoát ra khỏi những cảnh "lạc hậu, chậm tiến" (xưa), muốn Việt Nam thoát khỏi gông cùm CS, được sánh vai cùng các con Rồng Châu Á, hoặc ngang tầm các nước tiên tiến trên thế giới (nay) đều bị những BỜ CẢN CỦA THẾ LỰC MÊ MUỘI, TÀN ÁC vùi dập tan hoang ..

 

Những con sóng trong thiên nhiên có thể phá hủy bờ che chắn làm cản bước đi của nó. Nhưng con sóng trong lòng người thì lại bị những bờ che chắn "chôn vùi, hủy diệt" nhiều khi trong trứng nước, phôi thai (nhất là dưới những chế độ độc tài, phong kiến hoặc Đảng trị như hiện nay với đầy dẫy mật vụ, công an trá hình, lăm lăm săn lùng những "con sóng tự do cứ muốn tràn bờ nô lệ") !!!

 

 * YÊU NƯỚC là YÊU .. ???

 

10 năm nợ nước lòng canh cánh

Muôn dặm tình quê mộng trễ tràng

Áo gấm ngoài thân trùm huyễn hoặc

Bóng mây trước mắt thoảng giàu sang

(QUÁCH TẤN dịch thơ chữ Hán Nguyễn Du)

 

Các bậc Vua, Quan thời xưa "nợ nước lòng canh cánh" là phải rồi, vì được hưởng lộc phú quí giàu sang, ăn trên ngồi trước thiên hạ. Nhưng đâu phải Vua, Quan nào cũng biết: "Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, Hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc" (Lo trước cái lo của thiên hạ, Vui sau cái vui của thiên hạ). Cũng như đâu đã hẳn mấy bậc Thiên Tử nào cũng coi "Giang san xã tắc" là trọng đâu. Vì chả thiếu những vị Vua Chúa "đắm mê tửu sắc" bỏ lơ việc triều chính cho bọn gian thần lộng hành, muôn dân đồ thán vì sưu thuế nặng nề để xây cung đình cho quí vị "Con Trời" hưởng lạc:

 

Vạn Niên là Vạn Niên nào

Thành xây xương lính, hào đào máu dân

(Ca dao)

 

Rất dễ đi đến chuyện bị "soán đoạt ngôi vua" bởi những kẻ ôm giấc mộng "Mưu Bá đồ Vương". Một khi đất nước bị nội loạn vì nhân tâm bất phục, thì thảm cảnh "chia năm xẻ bảy" này là mồi ngon tất nhiên cho bọn ngoại bang rắp tâm xâm chiếm.

 

Như vậy, yêu nước thời Phong Kiến là yêu Lăng Miếu, là yêu "Thôn trang, Điền ấp" ("Đất cát của ta không còn, mà thang ấp của ngươi cũng hết"-Hịch Tướng Sĩ), là yêu xã tắc giang san (mà cụ thể là Ngai Vàng, có Vua ngự ở trên, có Hoàng Thân, Quốc Thích xúm xít bốn bên, rồi mới tới đám lê dân cúc cung làm nô tỳ trong cung điện, hoặc nông nô ở các thôn trang, hay làm những nghề buôn bán, phu phen)

 

Còn yêu nước thời Vi Xi nắm quyền hiện nay thì sao ? "Yêu nước là yêu Chủ Nghĩa Xã Hội". (Cứ như một cái áo vá víu, như là "râu ông nọ cắm cằm bà kia". Nghe trái khoáy thì thôi . Yêu nước là yêu đất nước, là yêu con người trên đất nước ấy, sao lại "vá quàng" vào cái chủ nghĩa ngoại lai ??? !!!)

 

Chính vì không thể chấp nhận cái định nghĩa yêu nước "kỳ cục" như vậy mà đã có hơn 2 triệu người Việt Nam "dứt áo ra đi" tìm nơi "đất lành chim đậu": Anh, Pháp, Đức, Mỹ, Hòa Lan, Đan Mạch, Thụy Sĩ, Úc, Áo, Canada, Nhật .. Và luôn mang tâm trạng đớn đau trước viễn cảnh nước nhà:

 

Để lại cho con núi sông tàn mạt

Biển bạc rừng vàng chỉ thấy trong mơ

Để lại cho con lòng người ly tán

Người còn sống đau, người chẳng yên mồ

(HÀ HUYỀN CHI)

Cái họa diệt chủng của một đất nước là "Dân tộc không còn" (một trong ba điều kiện ắt có và đủ để hình thành thực thể Quốc Gia: Lãnh Thổ, Dân Tộc, Chính Quyền). Nếu mất Lãnh Thổ, mọi người dân có thể lang thang lưới thưới, ăn nhờ ở đậu, sống kiếp lưu vong, nhưng vẫn nương vào nhau, tìm đến với nhau, vẫn duy trì Ngôn Ngữ, Phong Tục, Tập Quán (như Do Thái ngày xưa, hoặc Tây Tạng hiện nay) thì rồi một ngày nào đó, khi Đất đai đã giành lại được, Dân lại quay về thì Chủ Quyền được thiết lập ngay thôi.(Do Thái là một thí dụ điển hình). Nhưng nếu "Lòng người ly tán" (bởi vô tình, hoặc bởi mắc mưu thâm độc của Cộng Sản) thì coi như Việt Nam bị xóa tên trên bản đồ. Có còn chăng  là  2 chữ Việt Nam trong một hàng chữ đã bị tước mất linh hồn: Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa VN !!!

 

Ở đây (hải ngoại này), tôi thấy biết bao nhiêu những tấm gương yêu nước một cách lặng lẽ, kiên trì. Không vỗ ngực xưng danh. Không trưng bảng hiệu. Không hoan hô, đả đảo. Họ âm thầm dạy con biết nói tiếng Việt ở nhà (hoặc chở con đi học Việt Ngữ ở những trung tâm dạy tiếng Việt cuối tuần). Bởi họ tin chắc mẻm mà: "Ngôn ngữ còn, tiếng Việt còn, thì nước Việt còn". Họ còn dạy con biết kính trên nhường dưới. Thực hành cho con thấy mà bắt chước những phong tục, tập quán tốt đẹp của Cha Ông, của một đất nước có bốn ngàn năm văn hiến: Bố mẹ yêu kính ông bà. Con cái yêu kính mẹ cha. Vợ chồng chia ngọt xẻ bùi. "Thuận vợ thuận chồng tát biển đông cũng cạn". Họ còn còm cọm cày 2, 3 jobs để lo cho gia đình bên này, thơm thảo với người thân còn bị kẹt nơi chốn quê xa. Họ ít nói, mà lặng lẽ duy trì và biểu hiện những đức tính tốt đẹp, như hoa tỏa hương cho đời, như người làm vườn âm thầm gieo hạt ..

 

Từ xưa, tôi đã được dạy yêu nước là thương dân bởi vì "Quan nhất thời, Dân vạn đại". Thế lực thống trị với tham vọng "Phụ mẫu chi dân" (làm cha mẹ của dân) rồi cũng trắng mắt một ngày với thực tế "Dân chính là cha mẹ" (Dân chi phụ mẫu).

 

Ai ai cũng biết gia đình là nền tảng của xã hội. Vợ chồng con cái là dân của cái xã hội (thu nhỏ) đó. Yêu họ trước đi. Rồi yêu rộng ra tới hàng xóm, láng giềng, bởi anh chị em mình xa quá nên đành "Bán anh em xa, mua láng giềng gần". Rồi tình yêu dần dần lan rộng đến toàn vẹn quốc gia. Vì:

 

"Cây có gốc mới nở nhành sanh ngọn,

Nước có nguồn mới bể rộng sông sâu"

(Ca dao)

 

Còn cứ bô bô rêu rao tôi là người yêu nước nè, lý tưởng của tôi là chống Cộng triệt để nè, mà cứ thả nổi con cái, để nó muốn làm gì thì làm. Rồi trăm dâu trút đổ đầu tằm, đổ thừa là "Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà" !!! (Mình không biết yêu thương gia đình mình, thì làm sao biết yêu thương rộng hơn nữa, đến những gia đình khác. Mình không có trách nhiệm với người đầu ấp tay gối, với những mầm măng mọc phơi phới gần gũi nhất đời mình, thì làm sao có trách nhiệm được với cả một tương lai dân tộc). Đó, "nói dễ làm khó" là thế đó. Đó, "lời nói và việc làm cần đi đôi" là thế đó. "Tri hành hợp nhất" là thế đó. Đâu có ai trọng vị tướng Quân Lực VNCH khi hứa với chiến sĩ thuộc quyền là sẽ ở lại tử thủ cùng anh em, nhưng lại là người cao bay xa chạy đầu tiên. Đâu có ai nể phục những người "phương diện quốc gia, quan trên trông xuống, người ta trông vào" mà lại nhởn nhơ ăn chơi, hưởng lạc chốn hậu phương, trong khi binh sĩ đang đem xương máu mình bảo vệ những loài "chuột cống" (từ của nhà thơ Trần Trung Đạo). Còn những vị tướng tá VIỆT NAM CỘNG HÒA trung trinh ái quốc thật sự, cương quyết ở lại với anh em chiến sĩ tử thủ đến giờ phút cuối cùng (tháng 4/75), lấy cái chết để "lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh" (gửi lại chút lòng son vào sử xanh), "thà chết vinh hơn sống nhục" thì ai mà không tôn sùng, kính phục muôn đời.

 

Cũng như đâu có ai tin tưởng cái chế độ miệng thì bô bô vì "nhân dân" nhưng lại chủ trương "đấu tố" ngay cả cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc; lén lút "thủ tiêu" hoặc trắng trợn "giam cầm, cấm cố" những người không cùng quan điểm, không cùng lập trường; "độc tài, tàn  bạo" nhốt tù phe thất thế sa cơ lại "mồm loa mép giải" cho là "học tập cải tạo" .

 

Thép cũng hư hao cùng tuế nguyệt

Mà sao nhục nước chửa phai tàn

Xứ người bao kẻ đau lòng huyệt

Bao kẻ bên trời nuốt lệ khan

(HÀ HUYỀN CHI)

 

Có những bà vợ than với tôi trong tiếng tức tưởi nghẹn ngào, không phải vì chuyện quốc gia đại sự gì, nhưng cũng đâu kém phần quan trọng trong cái cõi trăm năm, bởi nó cứ diễn đi diễn lại, làm tái, làm hồi, ngứa mắt, ứa gan: "Chị coi đó, cứ hễ đi làm về, hoặc những ngày rỗi rảnh, ảnh cứ tối ngày ôm cái còm-píu-tờ  nặn những bài thơ yêu nước, thương nhà, chớ hổng giúp con làm home work, đừng nói ráng đi làm phụ em kiếm thêm tí tiền đặng con mình được vô Đại Học, cho mở mày mở mặt với đời. Con cái của mấy đứa em ảnh đều đỗ đạt hết. Còn ảnh thì .. cứ đổ thừa tại em hổng biết dạy con !!!"

 

Ấy chớ. Tôi không hạn cục hóa cái lòng yêu nước của quí vị chỉ trong vòng gia đình riêng tư mà thôi đâu. Vì tôi thừa biết những tên tuyên vận Việt Cộng đã đánh phá vào cái mà họ gọi là "nhỏ hẹp, cỏn con" này từ khuya rồi mà:

 

Lũ chúng ta ngủ trong giường chiếu hẹp

Giấc mơ con đè nát cuộc đời con

Hạnh phúc đựng trong một tà áo đẹp

Một mái nhà yên rủ bóng xuống tâm hồn

(CHẾ LAN VIÊN)

CS phê bình những giấc mơ cỏn con, những hạnh phúc nhỏ nhoi và hạn hẹp trong 4 bức vách của mái ấm. CS phê phán những tình yêu ủy mị, những loại nhạc vàng, những thơ mộng, bướm hoa .. CS không "đồng" với chúng ta, thì đúng quá rồi. Bởi họ "tam vô" mà (vô gia đình, vô tôn giáo, vô tổ quốc). Họ chỉ có "tình yêu giai cấp". Họ chỉ có "lý tưởng đại đồng" . Chính cái tính Đảng đã rèn họ thành sắt thép mà.

 

Còn chúng ta, những người đúng nghĩa con người, có trái tim nhạy cảm, có khối óc tinh anh, thì lại thấy trái ngược hẳn:

 

"Một chữ Tình để duy trì thế giới

Một chữ Tài để tô điểm càn khôn"

(Tác giả ?)

 

Từ căn cơ, chữ Tình không phải là điều "ủy mị, ươn hèn" vì sứ mạng cao cả thiêng liêng nhất của chữ Tình  là "duy trì thế giới". Bắt đầu từ "thế giới" riêng tư của lứa đôi cho đến "thế giới" cao rộng của đất trời, trùm lấp sơn hà đại địa.

 

Có Âm Dương có vợ chồng

Dẫu từ Thiên Địa cũng vòng phu thê

(Ca dao)

 

Và nhiều khi từ những niềm vui rất rất lẻ loi cũng kết thành hân hoan thế giới, từ những bông hoa nhỏ dại bên đường, cũng biểu hiện biết mấy từ tâm của vô lượng đất trời:

 

Ta về cúi mái đầu sương điểm

Nghe nặng từ tâm lượng đất trời

Cám ơn hoa đã vì ta nở

Thế giới vui từ mỗi lẻ loi ..

(TÔ THÙY YÊN)

 

Cho nên khi ta không "Yêu thương", ta chối bỏ nhạc tình, thơ tình, chuyện tình, phim tình .. chính là ta đang chối bỏ cái thông điệp "DUY TRÌ THẾ GIỚI" đó. Và ta cũng đang hành xử y chang như cái bọn "tam vô" bài trừ văn hóa đồi trụy một dạo (cấm chỉ nhạc vàng, tịch thu sách rồi đổ riệt là sách dâm ô ..). Ta cũng đang vô hình chung "cổ võ" bạo chúa Tần Thủy Hoàng trong việc "đốt sách chôn nho" lùa dân xây đắp "Vạn lý trường thành" ngày xưa rùng rợn. Đang vô hình chung "đồng tình" với cách mạng văn hóa Liên Xô, Trung Cộng, Việt Cộng để chỉ còn sách Mác, Lê, sách Mao Xếnh Xáng, sách họ Hồ làm kim-chỉ-nam cho mọi hành động, cho mọi cảm xúc. Để chỉ còn rặt một thứ hoa đơn điệu .. dù miệng hô hào "đua nở trăm hoa", "trăm hoa đua nở" !!! (Dĩ nhiên nhạc tình, thơ tình, chuyện tình, phim tình, không phải tác phẩm nào cũng hay, không phải ai động vào đề tài này cũng trở thành "bất tử". Tôi chỉ muốn nhấn mạnh rằng nếu ta "miệt thị" Tình Yêu thì ta thành kẻ gì, "vô tình, vô tâm, vô nhân" chăng ???). Vì vậy rất dễ nhận diện những ai "biết yêu" và "không biết yêu" là khi nhìn vào những lời nói và hành động của người ấy: thể hiện tính cách bảo trì, hay đạp đổ; muốn đem lại sự yên vui, hưng khởi, hay phiền trược, tiêu vong; muốn "hung tàn, cường bạo" hay "đại nghĩa, chí nhân" (Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo"-NGUYỄN TRÃI). Vì ngay cả những giọt nước mắt long lanh lặng lẽ cũng có thể chuyển hóa được lòng nhau, và ân sủng của ái tình chính là được nếm men đời yêu thương vời vợi ..

 

Từ dòng nước mắt em rơi

Lòng tôi vời vợi men đời yêu thương

Vỡ ra trong cuộc vô thường

Tình yêu, còn, mất - một đường tóc xanh

 

Giọt nước mắt tràn long lanh

Tình em trong suốt hương nhành hoa tâm

(HÀ GIANG)

 

Còn chữ Tài cũng vậy, mục đích tối thượng của chữ Tài là để "tô điểm càn khôn", làm đẹp thêm cõi sống. Cho nên những ai càng làm cho trần gian này càng ngày càng tươi đẹp, càng yêu kiều diễm lệ thì người ấy quả có thực tài. Bằng ngược lại, chỉ là "hàng giả mạo" !!! Chỉ cơ khổ cho những thiên tài bác học, như ông Einstein đã phải đau đớn biết bao khi người ta đã đem lý thuyết "hạt nhân nguyên tử" mục đích phục vụ hòa bình của ông đi chế tạo thành "bom nguyên tử" tiêu diệt nhân loại nhanh nhất, tàn khốc nhất. Tai hại thay, hiện nay, đất nước nào cũng mong chế tạo được thứ vũ khí này như là chiến lược "quốc phòng tối cao" để bảo vệ cho lãnh địa của mình và "lăm le" thôn tính lân bang. Ôi đau thương thay khi chữ tài đã bị lợi dụng, bị cưỡng bách để "hủy hoại càn khôn" bởi những tham vọng điên dại, mù lòa !!!

* AI THÙ, AI BẠN ?

 

Ai đó đã nói rằng trong lãnh vực chính trị, ngoại giao thì "bạn hôm qua  có thể là kẻ thù của ngày nay, và ngược lại người hôm nay ta gọi là thù, biết đâu ngày mai sẽ trở thành bạn" !!! Nghe thì quái dị quá, cái gì mà trở mặt nhanh hơn trở bánh phồng vậy ??? Nhưng mà đó là sự thật ràng ràng trong mối quan hệ giữa Mỹ và VN Xã Hội Chủ Nghĩa hiện nay. 30 năm trước, anh bạn Đồng Minh Mỹ Quốc đem sức người, sức của viện trợ cho VN Cộng Hòa, đánh bọn Cộng Sản Bắc Việt để duy trì "tiền đồn chống Cộng ở Đông Nam Á". Vậy mà hôm nay, Tổng Thống Mỹ đang bắt tay hỉ hả với bọn cầm quyền VC một thời thù hận Mỹ tận xương: "Xẻ dọc Trường Sơn đi đánh Mỹ, Mà lòng phơi phới dậy tương lai" (TH ?). Phải quá chứ "tương lai đang phơi phới" kìa , không phải vì thắng Mỹ mà vì được "ôm hôn thắm thiết" tên đế quốc Mỹ ngày nào, rồi sẽ được hưởng một ít "Tối Huệ Quốc" của "kẻ thù" mà họ từng "hồ hởi" hò la: "Đánh cho Mỹ cút, Ngụy nhào, Tiến lên chiến sĩ đồng bào" !!! Và câu thơ của thi sĩ-chiến sĩ Mũ Đỏ Hà Huyền Chi lại xoắn vào tim tôi nhức nhối: "Địch lừa, bạn phản, ta ngu muội". Ôi chỉ vì thiếu sáng suốt không biết người, biết ta, biết bạn, biết thù phân minh tách bạch, nên chúng ta đành mất trắng một cơ đồ và cũng chưa biết đến bao giờ mới hết kiếp lưu vong !!!

 

Không biết có ai trong hàng ngũ Quốc Gia hải ngoại đã học được bài học xương máu này mà sao cứ "nhặng xị" cả lên, chả ai  biết ai vào với ai hết nữa. Nhất là những người dân đã kinh nghiệm thừa thãi về mấy ông bà "nổ dòn hơn súng liên thanh", bèn để mặc cho họ "múa gậy vườn hoang", chỉ biết lặng lẽ chờ vận nước "qua cơn bĩ cực", lặng lẽ chờ người "hùng anh" cứu nguy nước Việt đang phân tán tột cùng (Dẫu cường nhược có lúc khác nhau, song hào kiệt thời nào cũng có-Nguyễn Trãi). Vì ai cũng xưng mình là phe Quốc Gia, ai cũng đóng triện son yêu nước, ai cũng chửi "thằng kia là Việt Gian", là "phản quốc", là "VC nằm vùng" v..v.. và v..v.. thì biết ai là "vàng thiệt" giữa đám đồng thau xi mạ bây giờ ???

 

Rồi đau lòng hơn nữa, người ta đấu đá nhau, chửi bới nhau, bơi móc nhau, xâu xé nhau không còn manh giáp để được đứng "cao hơn, ngon hơn, nổi hơn" đồng bạn của mình. Câu của ông bà tiên tổ: "Nghêu Cò tranh nhau, Ngư Ông đắc lợi" bị bỏ quên tuốt luốt, cho CS xoa tay đắc chí trong bóng tối hả hê. Sao không đem cái chính nghĩa Quốc Gia ngời sáng của mình mà "thu phục nhân tâm" ? Sao không đem "Đức sung ư nội" mà làm cho "nhi nhơn hóa ư ngoại", để lòng người "chung về một mối" đứng dưới ngọn cờ vàng, tay nắm tay tiến về quê cũ ? Sao không đem cái lý tưởng "yêu nước, thương nhà chân chính" mà "chiêu hồi" những người xa rời nẻo chánh, đường ngay ? Sao không dùng những "lời ngọt lọt đến xương" giúp người thoát khỏi u mê lầm lạc, tự động, tự giác quay về với phe Quốc Gia của mình ? Cái thuật "đắc nhân tâm" của cha ông đâu rồi ? Cái tài kinh luân, "tái thế an bang" đâu rồi ? Cái khả năng làm cho "thiên thời, địa lợi, nhân hòa" ở đâu ?

 

Sao chỉ giỏi chụp cho người ta cái nón cối, cứ gắn cái sao dzàng khè, là "phe kia" (nhiều khi đã từng là bạn học, bạn đồng trường, bạn đồng đơn vị, bạn đồng "tù không bảng số" ..) phải chết tốt thôi vì đâu có ai rỗi hơi mà kiểm chứng "thực hư". Bởi ai cũng phải lo "có thực mới vực được đạo" ở cái xứ này mà, chứ đâu có "ông bà" nào nuôi mình đồng teng nào đâu, thế mà "chĩa mũi" vào "dạy đời" thì hay đáo để nhá: "Sao hổng biết yêu nước gì hết vậy. Sao hổng đi biểu tình chống Cộng gì hết vậy. Sao không bày tỏ lập trường Quốc Gia gì hết vậy ?". -"Chời đất. Tui đi biểu tình gồi ông bà có cho "job" tui nuôi con hông. Tui bị "đuổi dziệc" gồi ông bà có "chợ cấp" được một phần lương hông ?" Nếu đã trả lời như thế, chắc gì đã được yên chưa, hay sẽ được nghe "nhiếc" tiếp những tiếng xanh dờn "đồ cái thứ cầu an, bạc nhược, đớn hèn !". Nhiều khi mới rơi nước mắt, mới thở một hơi buồn trong các bài thơ văn, là đã được "sửa lưng", được "lên lớp" liền vì không biết "vung lền" (từ của Bút Tre) mà chống Cộng. Từ "hãy" (thể mệnh lệnh cách) được sử dụng một cách "lạm phát", mà chả hiểu tác giả có hay rằng tác-giả-là-ai (bà thánh, ông tướng gì) mà "ra lệnh", "ra chỉ thị" cho người khác "bắt phải thi hành" một cách ngon ơ đến thế ! Chúng ta quá tự mãn, tự kiêu mà không biết "Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ Tài" (Nguyễn Du), hoặc có biết mà vẫn "thực hành" chưa được !

 

Một cô bé từng "Ăn cơm nhà vác ngà voi" đã Email cho tôi như sau: "Chị ơi, mình làm việc công mà bị chụp mũ là việc thường. Cách đây 10 năm, em có đứng ra góp tiền cho mấy người bị lụt ở Rạch Giá (anh T.T. còn nhớ hông dzậy ?). Lúc đó em đang làm ở S.G., chung hãng với anh T.T., có rất nhiều người hưởng ứng, em chỉ xin $5, $10 thôi, mà nhiều người cho tới $50, $100. Tới bây giờ em còn giữ Copy của Checks và Cash của những Mạnh Thường Quân. Đồng thời lúc đó em cũng bị 2 cú phôn gọi đến hãng và nhà, nói em hợp tác với VC, họ còn hăm bắn em nữa. Em mới sanh đứa con trai thứ hai, tối lại nhìn con mình ngủ mà cứ sợ mình chết để con lại hổng biết má ghẻ nó có thương nó hông. Nhưng cũng may mắn là người đó chỉ hăm thôi chứ không có làm. Thôi thì mình có cả mấy chục người hưởng ứng mà 2 người ghét thì cũng chẳng sao hihihi ..(Tí Cà Na-TLW)

 

Hai vợ chồng người bạn "chuyên viên làm việc phước thiện" cũng nói tỉnh bơ: "Mình không ưa chế độ CS, rồi cũng coi người dân là CS luôn sao ? Đâu có được nà ! Muốn giúp dân nghèo khổ hoạn nạn ở bển mà chờ cho CS bị sụp đổ rồi mới giúp, thì mấy thằng dân cũng tiêu mẹ nó hết còn gì !". Và đâu thiếu gì người thể hiện lòng yêu nước bằng cách thương dân kiểu ấy, chí tình, chí nghĩa, chí nhân !

* BẠN QUÍ !

 

.. "Bào Thúc Nha đã giúp Quản Trọng cái ghế Tể Tướng. Như thế đã hay. Nhưng theo tôi, Quản Trọng đã giúp Bào Thúc Nha một chỗ ngồi vinh hiển hơn nhiều chỉ qua một câu nói ngắn gọn: "Sinh ra ta là cha mẹ ta, mà hiểu ta chỉ có Bào Tử mà thôi". Với câu nói vinh danh tình bạn này, Bào Thúc Nha đã được sánh cùng những bậc "tâm hiền trí thánh", đã được ngồi trên chuyến xe vĩnh cửu, lừng danh thơm tiếng tốt, mà dạo chơi, mà nhìn ngắm cõi trần. Cái cõi mà Tôn Thúc Ngao đã từng dạy con:

 

"Tước vị cao người ganh

Quyền thế lớn người ghét

Lợi lộc nhiều người oán

Chỉ có nơi kém địa thế, mọi người đều chê

thì đất ấy con mới hưởng được đời đời"

 

Đúng. Trâu buộc ghét trâu ăn. Trâu cực ghét trâu sướng. Trâu nghèo ghét trâu giàu. Trâu dở ghét trâu hay. Trâu ngu ghét trâu khôn. Trâu xấu ghét trâu tốt. Trâu mắt lợn luộc ghét trâu sáng mắt sáng lòng. Cuối cùng trâu húc trâu. Nên xảy đàn tan nghé. Đã sút ra khỏi chuồng rồi, ra đến xứ người rồi, vẫn hung hãn húc càn nhau tranh ăn, giành phần. Còn ở lại trong cũi thì ôi thôi khỏi nói ..

 

Ôi. Buồn thay là chuyện trâu. Còn đâu là những con người ? Đâu là tình người thứ thiệt ? Đâu là những người vì nghĩa lớn mà biết dẹp tị hiềm riêng ? Và ai muốn làm "kẻ chăn trâu" để xứng đáng tước vị làm người ???" (Trích "Chân dung một tình bạn")

 

*

 

"Trăng Lăng Già vằng vặc

Sen Bát Nhã ngạt ngào

Bao giờ được tương kiến

Đàm đạo huyền cùng nhau .."

(LÝ THÁI TÔNG-Nguyễn Lang dịch)

 

 

 

Chớm thu

 (10/05)