SU'U TÂ`M (tt)

Home | VA(N | VA(N (tt) | VA(N 1 | VA(N 2 | VA(N 3 | VA(N 4 | VA(N 5 | VA(N 6 | VA(N 7 | VA(N 8 | VA(N 9 | VA(N 10 | VA(N 11 | VA(N 12 | VA(N 13 | VA(N 14 | VA(N 15 | THO* | THO* (tt) | THO* 1 | VA(N VUI | VA(N VUI (tt) | VA(N VUI 1 | VA(N VUI 2 | VA(N VUI 3 | VA(N VUI 4 | VA(N VUI 5 | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T (tt) | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | BÀI VIÊ'T 3 | BÀI VIÊ'T 4 | BÀI VIÊ'T 5 | BÀI VIÊ'T 6 | BÀI VIÊ'T 7 | BÀI VIÊ'T 8 | BÀI VIÊ'T 9 | BÀI VIÊ'T 10 | BÀI VIÊ'T 11 | BA`I VIÊ'T 12 | BÀI VIÊ'T 13

VA(N 8


BIÊN BẢN MỘT CUỘC HỘI THẢO

(Duy Nhân)

 

Tác giả Duy Nhân, cựu sĩ quan VNCH, cựu tù cải tạo, hiện là cư dân Chicago, đă góp nhiều bài Viết Về Nước Mỹ đặc biệt. Bài viết lần này, theo tác giả, tuy được viết bằng giọng tường thuật, nhưng mọi tên tuổi nhân vật, chức vụ, danh nghĩa, nơi chốn, thời gian .. chỉ là hư cấu, không nhằm tới bất kỳ cá nhân, đoàn thể nào. Mọi trùng hợp đều ngoài ư muốn.

 

*

Thời gian : 9 giờ sáng ngày 30 tháng 4 năm 2005

Địa điểm : Hội trường hội người Việt thành phố Băo Tuyết, tiểu bang Trung Tây

Khung cảnh: bàn thờ Tổ Quốc được đặt giữa sân khấu với hương trầm nghi ngút Sau bàn thờ là tấm phông nhung xanh có dán hai hàng chữ màu đỏ nổi bật . Hàng trên: Tưởng Niệm 30 Năm Ngày Mất Nước. Hàng dưới, chữ lớn hơn: Hội Thảo Ḥa Hợp, Ḥa Giải Dân Tộc

Bàn chủ tọa: Đặt hơi xéo bên phải bàn thờ , có các ông, bà: giám đốc hội người Việt, chủ tịch hội đồng cố vấn, chủ tịch liên đoàn sinh viên tiểu bang, đại diện một số hội đoàn.

Bục gỗ có micro được đặt bên trái bàn thờ .

Thuyết tŕnh viên kiêm MC điều khiển chương tŕnh: Ông chủ tịch hội CCB

Thư kư ghi biên bản : Một chiến hữu cựu tù chánh trị.

Cử tọa ngồi kín hội trường: gồm thành viên các hội đoàn: phong trào QGCC, hội KC, hội cựu TNCT, ủy ban BVCNQG, hội ĐĐD, và nhiều gương mặt lạ không biết thuộc đoàn thể nào.

 

Sau nghi thức rước quốc quân kỳ là lễ chào cờ Việt Mỹ. Khi nh́n thấy lá cờ vàng ba sọc đỏ xuất hiện và bay phất phới trên màn h́nh, cùng lúc bản quốc thiều trổi lên th́ mọi người tự động hát theo mà nước mắt lưng tṛng. Ai cũng thấy dâng lên trong ḷng niềm hoài cảm thiêng liêng và xúc động. Khi đứng trước bàn thờ Tổ Quốc thắp nhang tưởng niệm các chiến sĩ quân lực Việt Nam Cộng ḥa đă hy sinh trong cuộc chiến và các đồng bào đă bỏ ḿnh trong khi vượt biên t́m Tự Do th́ nhiều người không cầm được nước mắt.

 

Phần thủ tục nghi lễ chấm dứt. Ông chủ tịch hội CCB trong bộ đồ đại lễ Hải Quân truyền thống với cấp bậc Trung tá, lên diễn đàn thông báo một số t́nh h́nh mới về những hoạt động đ̣i Tự Do Dân Chủ trong nước, rồi ông phân tích nguyên nhân đưa đến ngày 30 tháng 4 năm 75 cùng ảnh hưởng của nó trên hơn tám chục triệu đồng bào ở quê nhà từ ba chục năm nay. Cùng một nội dung như năm rồi, nhưng năm nay bài nói chuyện của ông chủ tịch sâu sắc hơn với những tin tức, dẫn chứng chính xác, mới mẻ từ những tài liệu được giải mật ở những cơ quan quyền lực Hoa Kỳ và các phe liên hệ. Ông chủ tịch nói :

- Vào ngày này hàng năm thường có buổi chiếu phim thời sự trước năm 75 để anh em chúng ta ôn lại một giai đoạn lịch sử, nh́n lại những h́nh ảnh hào hùng của các chiến sĩ QL. VNCH mà nuôi dưỡng ḷng yêu nước. Thay vào đó, năm nay là cuộc hội thảo về vấn đề ḥa giải, ḥa hợp dân tộc mà cho tới nay vẫn chưa có một giải pháp thỏa đáng. Nhà cầm quyền Cộng sản th́ kêu gọi chúng ta hăy quên đi quá khứ, hướng về tương lai để cùng nhau xây dựng lại quê hương. Họ nói Việt kiều chúng ta là khúc ruột ngàn dặm, là một phần của máu thịt Việt Nam. Đa số cộng đồng người Việt tỵ nạn hải ngoại đă tỏ thái độ không chấp nhận ḥa giải ḥa hợp với Cộng sản, trong khi đó có một số người không đồng t́nh th́ cho đó là thái độ chống Cộng cực đoan. Vậy th́ lập trường của chúng ta như thế nào ? Liệu có đúc kết được thành tiếng nói chung trong công cuộc đấu tranh với Cộng sản và xây dựng đất nước trong những ngày sắp tới ? Tôi đề nghị quư vị thoải mái và tự do phát biểu trong ôn ḥa, xây dựng và tôn trọng ư kiến người khác

 

Ông chủ tịch vừa dứt lời th́ một đại diện của hội cựu TNCT lên nói:

- Đối với một cá nhân th́ quá khứ là những ǵ làm nên chính con người đó, nó là bản thể, là nhân cách một con người. Chỉ có người vô liêm sỉ mới chối bỏ cái quá khứ của ḿnh. Đối với một dân tộc th́ quá khứ chính là lịch sử của dân tộc đó th́ sao lại quên được ? Thế th́ làm sao rút ra được bài học từ quá khứ ? Khi Việt Cộng nói hăy quên quá khứ đi th́ thật ra ư chúng muốn chúng ta hăy quên những tội ác mà chúng đă làm trong quá khứ. Trong khi đó, suốt ba chục năm qua không bao giờ chúng ngừng nghỉ tuyên truyền, bắt buộc người dân trong nước phải kỷ niệm, ghi nhớ cuộc chiến vừa qua như là một chiến thắng thần thánh chống Mỹ cứu nước bằng những cuốn phim, vở kịch, các sáng tác văn thơ, các bản nhạc, các cuộc triển lăm, cũng như đưa vào các chương tŕnh văn hóa, giáo dục, nhồi sọ học sinh .. Họ bắt mọi người phải sống cuộc chiến đă qua như sống với một thây ma được họ tô son, trát phấn "như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng .." làm b́nh phong che chắn cho mọi tội lỗi mà họ đang thực hiện, mọi thất bại mà họ muốn che dấu. Đúng như tựa đề mà một nhà văn trong nước, ông Chu Lai đặt cho tác phẩm của ḿnh, họ chỉ là những kẻ "ăn mày dĩ văng" mặc dầu đó chỉ là thứ dĩ văng tủi nhục đê hèn.

 

Tiếp theo là phát biểu của đại diện hội KC:

- Điều cần phải xác định trước hết là vấn đề chính danh. Tức là ai ḥa giải, ḥa hợp với ai ? Rơ ràng là không có vấn đề ḥa giải giữa nhân dân với nhân dân v́ tất cả mọi người đều là nạn nhân của Cộng sản. Người dân trong nước nếu có điều kiện th́ họ cũng ra đi thôi. Cũng không có vấn đề đồng bào, nhất là đồng bào hải ngoại ḥa giải với Cộng sản, v́ lẽ: không ai đi ḥa giải với kẻ cướp bao giờ. Tôi muốn nói với những người ở Bắc bộ phủ rằng các ông là kẻ thù của chúng tôi. Các ông đánh chúng tôi th́ chúng tôi đánh lại các ông để tự vệ. Chúng tôi yếu thế hơn th́ đành phải bỏ chạy, chờ ngày phục thù, thế thôi. Do chạy thoát được mà bây giờ chúng tôi có một đời sống tương đối ấm no hạnh phúc, được sống trong Tự Do, Dân Chủ, con em chúng tôi được học hành đàng hoàng tử tế, tương lai đầy hứa hẹn th́ tội ǵ chúng tôi lại phải ḥa giải với các ông. Vấn đề c̣n lại chỉ là người Cộng sản các ông muốn ḥa giải với đồng bào hải ngoại để họ mang tiền về, mang chất xám về, theo các ông nói là để xây dựng quê hương thực ra là để củng cố bộ máy cầm quyền toàn trị của các ông hoặc tạo điều kiện cho các ông tham nhũng, làm giàu mà thôi.

 

Liền sau đó, một người lên phát biểu theo chiều hướng khác

- Nếu không thoát ra khỏi vị trí bên này hay bên kia để đứng trên b́nh diện dân tộc mà nh́n lại cuộc chiến th́ chẳng có ai dù ở phía nào chịu ḥa giải, ḥa hợp cả !

 

Lời phát biểu vừa rồi của một người không rơ tổ chức đă làm cho cho không khí hội trường nóng lên. Nhiều người lên diễn đàn phát biểu tán đồng, nhiều người phản đối. Ông chủ tịch kêu gọi mọi người hăy giữ b́nh tĩnh và ổn định. Khi trật tự tái lập, một đại diện của phong trào QGCC lên nói:

- Đă nói là ḥa giải th́ phải có chủ thể và đối tượng ḥa giải, tức là phải có hai phe. Nếu nói phải thoát ra vị trí bên này hay bên kia là đặt sai vấn đề. Chúng tôi là người quốc gia sẵn sàng quên đi hận thù để ḥa giải. C̣n những người Cộng sản sau bao nhiêu năm cai trị đất nước theo chủ nghĩa xă hội, bằng chuyên chính vô sản không thành công, nay nếu họ thức tỉnh, th́ họ phải tự chứng tỏ là muốn ḥa giải thật sự. Lư do là v́ trong quá khứ những người Cộng sản đă từng cho thấy là không có t́nh tự quê hương, không có tinh thần dân tộc, bằng chứng là họ không giải quyết vấn đề Việt Nam bằng đường lối ḥa b́nh theo hiệp định Paris năm 1973. Sau khi thôn tính miền Nam bằng bạo lực th́ họ bắt tù đày các sĩ quan viên chức, cảnh sát, nhà văn, kể cả những người tu hành. Nhà cửa người ta th́ họ tịch thu, đuổi đi kinh tế mới, bắt người ta nộp vàng rồi xua người ta ra biển làm mồi cho cá mập, hải tặc Thái Lan. Cho tới bây giờ sau khi đất nuớc thống nhất đă ba mươi năm mà họ vẫn c̣n bắt bớ tù đày những người tranh đấu ôn ḥa, đ̣i Tự Do, Dân Chủ, Nhân quyền, công bằng xă hội, chống tham những th́ làm sao chúng tôi tin là họ có tinh thần ḥa giải, ḥa hợp thật sự?

 

Tiếng vỗ tay vang lên vang dội. Liền sau đó, một hội viên CCB đứng lên tại chỗ nói không cần micro mà hùng hồn, vang vội:

- Bây giờ mà muốn ḥa giải tôi thấy người Cộng sản không có cách ǵ khác hơn là phải tỏ thiện chí bằng cách trả lại những ǵ họ đă cướp của người dân và trả lại danh dự cho những người mà họ đă làm nhục. Mồ mả của người lính bị họ cày xới, lấy đất làm công viên, xây nhà, trồng rau họ phải giải quyết. Cơ sở, đất đai của các tôn giáo bị tịch thu họ phải trả lại. Những điều này chúng tôi đă chờ đợi cả ba chục năm nay nhưng họ vẫn im lặng kể cả không có một lời xin lỗi.

 

Hội trường lại vang lên những tiếng ồn ào, bàn tán sôi nổi. Có người nói, như thế mới là công bằng. Ông chủ tịch lại kêu gọi mọi người b́nh tĩnh và giữ trật tự. Một người trong tổ chức gọi là "HĐĐD"  lên diễn đàn. Bằng một giọng chậm răi, ôn tồn, người này nói :

- Sau hai mươi năm dài chiến tranh, bên nào cũng cho ḿnh là chánh nghĩa. Một bên nói là chống Mỹ cứu nước, một bên nói là chống Cộng, để bảo vệ Tự Do Dân Chủ. Thực tế chẳng qua là cuộc chiến tranh người Việt giết người Việt bằng vũ khí của Liên Xô, Trung Cộng và của Mỹ, làm cho đất nước bị tàn phá, gia đ́nh tan nát, ḷng người phân ly. Một bên th́ tự tôn là kẻ chiến thắng một bên th́ mặc cảm là kẻ chiến bại, hận thù chất ngất. Kẻ tưởng ḿnh thắng trận sau ba mươi năm điều hành đất nước th́ đất nước ngày càng tiêu điều lụn bại, nghèo nàn lạc hậu kéo dài, tham nhũng, tệ nạn xă hội tràn lan không phương cứu chữa. Rồi th́ ḥa giải ḥa hợp dân tộc được đưa ra như sinh lộ duy nhất để cứu nguy đất nước. Nhưng đó chỉ là một chiêu bài chứ thực ḷng người ta không muốn. C̣n một bên th́ thẳng thừng bác bỏ hoặc chấp nhận có điều kiện, th́ làm sao giải quyết được ? Biết đến bao giờ mới giải quyết được ?

 

Liền sau đó, một người trong ủy ban BVCNQG lên diễn đàn phản đối :

- Lịch sử thế giới đă chứng minh một đất nước chỉ có thể phát triển và vươn lên trong điều kiện Tự Do, Dân Chủ mà thôi. Tự Do Dân Chủ không chỉ là điều kiện để phát triển mà nó c̣n là nhu cầu khẩn thiết của người dân, bên cạnh vấn đề cơm ăn, áo mặc. Tiếc thay, điều đó không có ở Việt Nam bây giờ. Người ta không thể đem đô la về Việt Nam để cứu trợ hoặc xây dựng mà không có ǵ bảo đảm rằng số tiền đó không lọt vào tay bọn cơ hội, tham nhũng. Người ta không thể mở mang một doanh nghiệp khi môi trường kinh tế, pháp lư không lành mạnh, nay thế này mai thế khác, quyền tư hữu không được tôn trọng, khuyến khích, tài sản có thể bị tịch thu, con người có thể bị bắt bỏ tù bất cứ lúc nào. Người ta không thể đem kiến thức, tài năng về đặt dưới quyền sử dụng của những người tự cho ḿnh có quyền lănh đạo mà dốt nát. Những người đă từng sống trong Tự Do, Dân Chủ cũng không thể nào về làm tôi tớ cho giai cấp cầm quyền độc tài, thối nát. Trong hoàn cảnh như vậy mà nói chuyện ḥa giải ḥa hợp cũng chỉ phí th́ giờ và vô ích mà thôi. Vấn đề tiên quyết bây giờ là phải tranh đấu đ̣i cho được Tự Do và Dân Chủ ở trong nước rồi sau đó mới nói tới ḥa giải ḥa hợp, xây dựng đất nước, phát triển kinh tế.

 

Một thanh niên trong ban chấp hành liên đoàn sinh viên nhỏ nhẹ nói :

- Kinh thưa các chú các bác. Thế hệ chúng con khi sanh ra th́ đất nước đă ḥa b́nh thống nhất. Đáng lẽ giờ này chúng con được yên ổn học tập hoặc làm việc ở quê nhà. Vậy mà phải sống lưu vong nơi xứ người, nhận nơi này làm quê hương. Điều này chưa được ai lư giải thỏa đáng. Gia tài mà chúng con được thừa hưởng từ các chú các bác, từ thế hệ trước là cái ǵ ngoài một Việt Nam rách nát, lầm than, đầy hận thù, chia rẽ cùng những hệ lụy đắng cay không biết đến bao giờ. Vấn đề ḥa giải ḥa hợp dân tộc cũng chẳng phải là vấn đề của chúng con v́ nó đă được đặt ra từ trước khi chúng con ra đời, cho tới bây giờ vẫn chưa có lời giải đáp. Có lẽ chúng ta cư xử với nhau không bằng tấm chân t́nh mà dựa trên danh nghĩa, bằng khẩu hiệu nhiều quá. Vậy th́ chúng con biết phải làm ǵ bây giờ ?

 

Người thanh niên bước xuống sân khấu mà nước mắt đầm đ́a, làm ai cũng xúc động. Không khí hội trường đang sôi nổi th́ chùng xuống, yên lặng... Vậy mà bất ngờ, nó lại nóng lên khi một người lên diễn đàn nói :

- Chú em ơi ! Chớ nên thất vọng. Ở đây không chỉ có Quốc với Cộng. Không chỉ có đen với trắng, mà c̣n có con người đàng sau khẩu hiệu !

 

Tức th́, một người khác chạy lên diễn đàn nói như hét vào micro :

- Chúng tôi muốn biết con người đó là con người ǵ ? Đừng có mập mờ đánh lận con đen. Ở đây trắng đen phải rơ ràng ; quốc, cộng phải phân biệt ; chánh tà phải phân minh!

 

Mọi người lại rơi vào cơn choáng váng. Một thanh niên từ phía dưới hội trường chạy lên dằng lấy cái micro :

- Đă ba mươi năm rồi mà quư vị c̣n chống Cộng kiểu cực đoan như vậy sao ? Có giỏi tôi mua vé máy bay cho quư vị về Việt Nam mà chống Cộng !

 

Bầu không khí đă nóng như lửa bây giờ lại có người đổ dầu vào nên nó bùng cháy, dữ dội. Ông chủ tịch giựt lại cái micro không cho người lạ mặt phát biểu tiếp th́ người này cung tay đấm vào mặt ông chủ tịch té nhào. Bỗng có tiếng la : "Tay sai Cộng sản đó ! đập chết nó đi". Tức th́ nhiều người nhảy lên sân khấu, xúm vào kẻ lạ đấm đá túi bụi. Một nhóm người khác th́ nhảy vào bênh. Thế là số cử tọa đă h́nh thành hai phe, dùng bàn ghế làm vũ khí choảng nhau, người th́ vỡ đầu, người găy tay, số người c̣n lại chỉ biết đứng nh́n. Những vị trên bàn chủ tọa đă kịp thời rút lui, tháo chạy. Khi Police tới th́ mọi người tự động giải tán, những người bị thương nặng được ambulance chở đi cấp cứu.

 

Bây giờ chỉ c̣n lại ḿnh tôi, người được phân công ghi biên bản. Ḷng buồn rười rượi. Hội trường vắng lặng, tiêu điều. Ḷng tôi cũng vắng lặng, tiêu điều. Đầu óc tôi trống rỗng. Rồi tôi nhớ đến một trận chiến ở miền Tây năm 1972. Sau khi im tiếng súng, hai bên đă rút lui: băi chiến trường c̣n lại nhiều xác chết của địch lẫn với những xác chết của phe chúng tôi. Tất cả đều là máu đỏ, da vàng, đều là người Việt Nam. Lần đó tôi đă khóc cho cái định mệnh của đất nước tôi, đồng bào tôi. Bây giờ, tôi nh́n bàn ghế găy đỗ, ly tách vỡ vụn, trên sàn nhà c̣n để lại nhiều vết máu, chỉ thiếu những xác người ! Trên sân khấu, bàn thờ Tổ Quốc bị xô ngă. Cuộc hội thảo bất thành. Tôi đành phải kết thúc biên bản của ḿnh bằng nhận xét như vậy. Sự việc xảy ra quá bất ngờ, ngay trên sân khấu của hội trường. Tôi lại có cảm tưởng như một bi hài kịch vừa mới được công diễn mà diễn viên cũng chính là khán giả. Tôi liên tưởng đến những người làm chánh trị ở đất nước tôi từ mấy chục năm qua trong thời kỳ chiến tranh ở cả hai miền Nam Bắc. Họ chỉ là những diễn viên, đóng vai tṛ của ḿnh, họ múa may, quay cuồng trên sân khấu chánh trị, cũng là sân khấu cuộc đời mà đạo diễn đều là những người nước ngoài, điều khiển từ xa.

 

Ôi, sân khấu ! Ôi, cuộc đời ! Đất nước tôi ! Biết đến bao giờ ..?

 

DUY NHÂN

(BAI CHUYEN sưu tầm)


website counter