BIÊN BẢN MỘT CUỘC HỘI THẢO
(Duy Nhân)
Tác giả Duy Nhân, cựu sĩ
quan VNCH, cựu tù cải tạo, hiện là cư dân Chicago,
đă góp nhiều bài Viết Về Nước Mỹ
đặc biệt. Bài viết lần này, theo tác giả,
tuy được viết bằng giọng tường
thuật, nhưng mọi tên tuổi nhân vật, chức
vụ, danh nghĩa, nơi chốn, thời gian .. chỉ là
hư cấu, không nhằm tới bất kỳ cá nhân,
đoàn thể nào. Mọi trùng hợp đều ngoài ư
muốn.
*
Thời gian : 9 giờ sáng ngày 30 tháng 4 năm 2005
Địa điểm : Hội
trường hội người Việt thành phố Băo
Tuyết, tiểu bang Trung Tây
Khung cảnh: bàn thờ Tổ
Quốc được đặt giữa sân khấu
với hương trầm nghi ngút Sau bàn thờ là tấm
phông nhung xanh có dán hai hàng chữ màu đỏ nổi
bật . Hàng trên: Tưởng Niệm 30 Năm Ngày Mất
Nước. Hàng dưới, chữ lớn hơn: Hội
Thảo Ḥa Hợp, Ḥa Giải Dân Tộc
Bàn chủ tọa: Đặt
hơi xéo bên phải bàn thờ , có các ông, bà: giám đốc
hội người Việt, chủ tịch hội
đồng cố vấn, chủ tịch liên đoàn sinh
viên tiểu bang, đại diện một số hội
đoàn.
Bục gỗ có micro
được đặt bên trái bàn thờ .
Thuyết tŕnh viên kiêm MC
điều khiển chương tŕnh: Ông chủ tịch
hội CCB
Thư kư ghi biên bản : Một
chiến hữu cựu tù chánh trị.
Cử tọa ngồi kín hội
trường: gồm thành viên các hội đoàn: phong trào QGCC,
hội KC, hội cựu TNCT, ủy ban BVCNQG, hội
ĐĐD, và nhiều gương mặt lạ không
biết thuộc đoàn thể nào.
Sau nghi thức rước
quốc quân kỳ là lễ chào cờ Việt Mỹ. Khi
nh́n thấy lá cờ vàng ba sọc đỏ xuất
hiện và bay phất phới trên màn h́nh, cùng lúc bản
quốc thiều trổi lên th́ mọi người tự
động hát theo mà nước mắt lưng tṛng. Ai
cũng thấy dâng lên trong ḷng niềm hoài cảm thiêng liêng
và xúc động. Khi đứng trước bàn thờ
Tổ Quốc thắp nhang tưởng niệm các
chiến sĩ quân lực Việt Nam Cộng ḥa đă hy
sinh trong cuộc chiến và các đồng bào đă bỏ
ḿnh trong khi vượt biên t́m Tự Do th́ nhiều
người không cầm được nước
mắt.
Phần thủ tục nghi lễ
chấm dứt. Ông chủ tịch hội CCB trong bộ
đồ đại lễ Hải Quân truyền thống
với cấp bậc Trung tá, lên diễn đàn thông báo
một số t́nh h́nh mới về những hoạt
động đ̣i Tự Do Dân Chủ trong nước,
rồi ông phân tích nguyên nhân đưa đến ngày 30 tháng
4 năm 75 cùng ảnh hưởng của nó trên hơn tám
chục triệu đồng bào ở quê nhà từ ba
chục năm nay. Cùng một nội dung như năm
rồi, nhưng năm nay bài nói chuyện của ông chủ
tịch sâu sắc hơn với những tin tức,
dẫn chứng chính xác, mới mẻ từ những tài
liệu được giải mật ở những
cơ quan quyền lực Hoa Kỳ và các phe liên hệ. Ông
chủ tịch nói :
- Vào ngày này hàng năm
thường có buổi chiếu phim thời sự
trước năm 75 để anh em chúng ta ôn lại
một giai đoạn lịch sử, nh́n lại những
h́nh ảnh hào hùng của các chiến sĩ QL. VNCH mà nuôi
dưỡng ḷng yêu nước. Thay vào đó, năm nay là
cuộc hội thảo về vấn đề ḥa
giải, ḥa hợp dân tộc mà cho tới nay vẫn
chưa có một giải pháp thỏa đáng. Nhà cầm
quyền Cộng sản th́ kêu gọi chúng ta hăy quên đi
quá khứ, hướng về tương lai để cùng
nhau xây dựng lại quê hương. Họ nói Việt
kiều chúng ta là khúc ruột ngàn dặm, là một phần
của máu thịt Việt Nam. Đa số cộng
đồng người Việt tỵ nạn hải
ngoại đă tỏ thái độ không chấp nhận ḥa
giải ḥa hợp với Cộng sản, trong khi đó có
một số người không đồng t́nh th́ cho đó
là thái độ chống Cộng cực đoan. Vậy th́
lập trường của chúng ta như thế nào ?
Liệu có đúc kết được thành tiếng nói
chung trong công cuộc đấu tranh với Cộng sản
và xây dựng đất nước trong những ngày
sắp tới ? Tôi đề nghị quư vị thoải mái
và tự do phát biểu trong ôn ḥa, xây dựng và tôn trọng
ư kiến người khác
Ông chủ tịch vừa dứt
lời th́ một đại diện của hội cựu
TNCT lên nói:
- Đối với một cá nhân
th́ quá khứ là những ǵ làm nên chính con người đó,
nó là bản thể, là nhân cách một con người.
Chỉ có người vô liêm sỉ mới chối bỏ
cái quá khứ của ḿnh. Đối với một dân
tộc th́ quá khứ chính là lịch sử của dân
tộc đó th́ sao lại quên được ? Thế th́
làm sao rút ra được bài học từ quá khứ ? Khi
Việt Cộng nói hăy quên quá khứ đi th́ thật ra ư
chúng muốn chúng ta hăy quên những tội ác mà chúng đă
làm trong quá khứ. Trong khi đó, suốt ba chục năm
qua không bao giờ chúng ngừng nghỉ tuyên truyền,
bắt buộc người dân trong nước phải
kỷ niệm, ghi nhớ cuộc chiến vừa qua
như là một chiến thắng thần thánh chống
Mỹ cứu nước bằng những cuốn phim,
vở kịch, các sáng tác văn thơ, các bản nhạc,
các cuộc triển lăm, cũng như đưa vào các
chương tŕnh văn hóa, giáo dục, nhồi sọ
học sinh .. Họ bắt mọi người phải
sống cuộc chiến đă qua như sống với
một thây ma được họ tô son, trát phấn
"như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng
.." làm b́nh phong che chắn cho mọi tội lỗi mà
họ đang thực hiện, mọi thất bại mà
họ muốn che dấu. Đúng như tựa đề
mà một nhà văn trong nước, ông Chu Lai đặt cho
tác phẩm của ḿnh, họ chỉ là những kẻ
"ăn mày dĩ văng" mặc dầu đó chỉ là
thứ dĩ văng tủi nhục đê hèn.
Tiếp theo là phát biểu của
đại diện hội KC:
- Điều cần phải xác
định trước hết là vấn đề chính
danh. Tức là ai ḥa giải, ḥa hợp với ai ? Rơ ràng là
không có vấn đề ḥa giải giữa nhân dân với
nhân dân v́ tất cả mọi người đều là
nạn nhân của Cộng sản. Người dân trong
nước nếu có điều kiện th́ họ cũng
ra đi thôi. Cũng không có vấn đề đồng
bào, nhất là đồng bào hải ngoại ḥa giải
với Cộng sản, v́ lẽ: không ai đi ḥa giải
với kẻ cướp bao giờ. Tôi muốn nói với
những người ở Bắc bộ phủ rằng
các ông là kẻ thù của chúng tôi. Các ông đánh chúng tôi th́
chúng tôi đánh lại các ông để tự vệ. Chúng
tôi yếu thế hơn th́ đành phải bỏ chạy,
chờ ngày phục thù, thế thôi. Do chạy thoát
được mà bây giờ chúng tôi có một đời
sống tương đối ấm no hạnh phúc,
được sống trong Tự Do, Dân Chủ, con em chúng
tôi được học hành đàng hoàng tử tế,
tương lai đầy hứa hẹn th́ tội ǵ chúng
tôi lại phải ḥa giải với các ông. Vấn
đề c̣n lại chỉ là người Cộng sản
các ông muốn ḥa giải với đồng bào hải
ngoại để họ mang tiền về, mang chất
xám về, theo các ông nói là để xây dựng quê
hương thực ra là để củng cố bộ máy
cầm quyền toàn trị của các ông hoặc tạo
điều kiện cho các ông tham nhũng, làm giàu mà thôi.
Liền sau đó, một
người lên phát biểu theo chiều hướng khác
- Nếu không thoát ra khỏi
vị trí bên này hay bên kia để đứng trên b́nh
diện dân tộc mà nh́n lại cuộc chiến th́
chẳng có ai dù ở phía nào chịu ḥa giải, ḥa hợp
cả !
Lời phát biểu vừa rồi
của một người không rơ tổ chức đă làm
cho cho không khí hội trường nóng lên. Nhiều
người lên diễn đàn phát biểu tán đồng,
nhiều người phản đối. Ông chủ
tịch kêu gọi mọi người hăy giữ b́nh
tĩnh và ổn định. Khi trật tự tái lập,
một đại diện của phong trào QGCC lên nói:
- Đă nói là ḥa giải th́
phải có chủ thể và đối tượng ḥa
giải, tức là phải có hai phe. Nếu nói phải thoát
ra vị trí bên này hay bên kia là đặt sai vấn
đề. Chúng tôi là người quốc gia sẵn sàng quên
đi hận thù để ḥa giải. C̣n những
người Cộng sản sau bao nhiêu năm cai trị
đất nước theo chủ nghĩa xă hội,
bằng chuyên chính vô sản không thành công, nay nếu họ
thức tỉnh, th́ họ phải tự chứng tỏ là
muốn ḥa giải thật sự. Lư do là v́ trong quá khứ
những người Cộng sản đă từng cho
thấy là không có t́nh tự quê hương, không có tinh
thần dân tộc, bằng chứng là họ không giải
quyết vấn đề Việt Nam bằng
đường lối ḥa b́nh theo hiệp định Paris
năm 1973. Sau khi thôn tính miền Nam bằng bạo lực
th́ họ bắt tù đày các sĩ quan viên chức, cảnh
sát, nhà văn, kể cả những người tu hành. Nhà
cửa người ta th́ họ tịch thu, đuổi
đi kinh tế mới, bắt người ta nộp vàng
rồi xua người ta ra biển làm mồi cho cá mập,
hải tặc Thái Lan. Cho tới bây giờ sau khi
đất nuớc thống nhất đă ba mươi
năm mà họ vẫn c̣n bắt bớ tù đày những
người tranh đấu ôn ḥa, đ̣i Tự Do, Dân
Chủ, Nhân quyền, công bằng xă hội, chống tham
những th́ làm sao chúng tôi tin là họ có tinh thần ḥa
giải, ḥa hợp thật sự?
Tiếng vỗ tay vang lên vang
dội. Liền sau đó, một hội viên CCB đứng
lên tại chỗ nói không cần micro mà hùng hồn, vang
vội:
- Bây giờ mà muốn ḥa giải
tôi thấy người Cộng sản không có cách ǵ khác
hơn là phải tỏ thiện chí bằng cách trả
lại những ǵ họ đă cướp của
người dân và trả lại danh dự cho những
người mà họ đă làm nhục. Mồ mả
của người lính bị họ cày xới, lấy
đất làm công viên, xây nhà, trồng rau họ phải
giải quyết. Cơ sở, đất đai của các
tôn giáo bị tịch thu họ phải trả lại.
Những điều này chúng tôi đă chờ đợi
cả ba chục năm nay nhưng họ vẫn im lặng
kể cả không có một lời xin lỗi.
Hội trường lại vang
lên những tiếng ồn ào, bàn tán sôi nổi. Có
người nói, như thế mới là công bằng. Ông
chủ tịch lại kêu gọi mọi người b́nh
tĩnh và giữ trật tự. Một người trong
tổ chức gọi là "HĐĐD" lên diễn đàn. Bằng
một giọng chậm răi, ôn tồn, người này nói :
- Sau hai mươi năm dài
chiến tranh, bên nào cũng cho ḿnh là chánh nghĩa. Một
bên nói là chống Mỹ cứu nước, một bên nói là
chống Cộng, để bảo vệ Tự Do Dân
Chủ. Thực tế chẳng qua là cuộc chiến tranh
người Việt giết người Việt bằng
vũ khí của Liên Xô, Trung Cộng và của Mỹ, làm cho
đất nước bị tàn phá, gia đ́nh tan nát, ḷng
người phân ly. Một bên th́ tự tôn là kẻ
chiến thắng một bên th́ mặc cảm là kẻ
chiến bại, hận thù chất ngất. Kẻ
tưởng ḿnh thắng trận sau ba mươi năm
điều hành đất nước th́ đất
nước ngày càng tiêu điều lụn bại, nghèo nàn
lạc hậu kéo dài, tham nhũng, tệ nạn xă hội
tràn lan không phương cứu chữa. Rồi th́ ḥa
giải ḥa hợp dân tộc được đưa ra
như sinh lộ duy nhất để cứu nguy
đất nước. Nhưng đó chỉ là một chiêu
bài chứ thực ḷng người ta không muốn. C̣n
một bên th́ thẳng thừng bác bỏ hoặc chấp
nhận có điều kiện, th́ làm sao giải quyết
được ? Biết đến bao giờ mới
giải quyết được ?
Liền sau đó, một
người trong ủy ban BVCNQG lên diễn đàn phản
đối :
- Lịch sử thế giới
đă chứng minh một đất nước chỉ có
thể phát triển và vươn lên trong điều
kiện Tự Do, Dân Chủ mà thôi. Tự Do Dân Chủ không
chỉ là điều kiện để phát triển mà nó
c̣n là nhu cầu khẩn thiết của người dân, bên
cạnh vấn đề cơm ăn, áo mặc. Tiếc
thay, điều đó không có ở Việt Nam bây giờ.
Người ta không thể đem đô la về Việt Nam
để cứu trợ hoặc xây dựng mà không có ǵ
bảo đảm rằng số tiền đó không lọt
vào tay bọn cơ hội, tham nhũng. Người ta không
thể mở mang một doanh nghiệp khi môi trường
kinh tế, pháp lư không lành mạnh, nay thế này mai thế
khác, quyền tư hữu không được tôn trọng,
khuyến khích, tài sản có thể bị tịch thu, con
người có thể bị bắt bỏ tù bất cứ
lúc nào. Người ta không thể đem kiến thức,
tài năng về đặt dưới quyền sử
dụng của những người tự cho ḿnh có
quyền lănh đạo mà dốt nát. Những người
đă từng sống trong Tự Do, Dân Chủ cũng không
thể nào về làm tôi tớ cho giai cấp cầm
quyền độc tài, thối nát. Trong hoàn cảnh như
vậy mà nói chuyện ḥa giải ḥa hợp cũng chỉ
phí th́ giờ và vô ích mà thôi. Vấn đề tiên quyết
bây giờ là phải tranh đấu đ̣i cho
được Tự Do và Dân Chủ ở trong nước
rồi sau đó mới nói tới ḥa giải ḥa hợp, xây
dựng đất nước, phát triển kinh tế.
Một thanh niên trong ban chấp
hành liên đoàn sinh viên nhỏ nhẹ nói :
- Kinh thưa các chú các bác. Thế
hệ chúng con khi sanh ra th́ đất nước đă ḥa
b́nh thống nhất. Đáng lẽ giờ này chúng con
được yên ổn học tập hoặc làm việc
ở quê nhà. Vậy mà phải sống lưu vong nơi
xứ người, nhận nơi này làm quê hương.
Điều này chưa được ai lư giải thỏa
đáng. Gia tài mà chúng con được thừa
hưởng từ các chú các bác, từ thế hệ
trước là cái ǵ ngoài một Việt Nam rách nát, lầm
than, đầy hận thù, chia rẽ cùng những hệ
lụy đắng cay không biết đến bao giờ.
Vấn đề ḥa giải ḥa hợp dân tộc cũng
chẳng phải là vấn đề của chúng con v́ nó
đă được đặt ra từ trước khi
chúng con ra đời, cho tới bây giờ vẫn chưa có
lời giải đáp. Có lẽ chúng ta cư xử với
nhau không bằng tấm chân t́nh mà dựa trên danh nghĩa,
bằng khẩu hiệu nhiều quá. Vậy th́ chúng con
biết phải làm ǵ bây giờ ?
Người thanh niên bước
xuống sân khấu mà nước mắt đầm
đ́a, làm ai cũng xúc động. Không khí hội
trường đang sôi nổi th́ chùng xuống, yên lặng...
Vậy mà bất ngờ, nó lại nóng lên khi một
người lên diễn đàn nói :
- Chú em ơi ! Chớ nên thất vọng.
Ở đây không chỉ có Quốc với Cộng. Không
chỉ có đen với trắng, mà c̣n có con người
đàng sau khẩu hiệu !
Tức th́, một người
khác chạy lên diễn đàn nói như hét vào micro :
- Chúng tôi muốn biết con
người đó là con người ǵ ? Đừng có
mập mờ đánh lận con đen. Ở đây
trắng đen phải rơ ràng ; quốc, cộng phải
phân biệt ; chánh tà phải phân minh!
Mọi người lại rơi
vào cơn choáng váng. Một thanh niên từ phía dưới
hội trường chạy lên dằng lấy cái micro :
- Đă ba mươi năm
rồi mà quư vị c̣n chống Cộng kiểu cực
đoan như vậy sao ? Có giỏi tôi mua vé máy bay cho quư
vị về Việt Nam mà chống Cộng !
Bầu không khí đă nóng như
lửa bây giờ lại có người đổ dầu
vào nên nó bùng cháy, dữ dội. Ông chủ tịch giựt
lại cái micro không cho người lạ mặt phát
biểu tiếp th́ người này cung tay đấm vào
mặt ông chủ tịch té nhào. Bỗng có tiếng la :
"Tay sai Cộng sản đó ! đập chết nó
đi". Tức th́ nhiều người nhảy lên sân khấu,
xúm vào kẻ lạ đấm đá túi bụi. Một nhóm
người khác th́ nhảy vào bênh. Thế là số cử
tọa đă h́nh thành hai phe, dùng bàn ghế làm vũ khí
choảng nhau, người th́ vỡ đầu,
người găy tay, số người c̣n lại chỉ
biết đứng nh́n. Những vị trên bàn chủ
tọa đă kịp thời rút lui, tháo chạy. Khi Police
tới th́ mọi người tự động giải
tán, những người bị thương nặng
được ambulance chở đi cấp cứu.
Bây giờ chỉ c̣n lại ḿnh
tôi, người được phân công ghi biên bản. Ḷng
buồn rười rượi. Hội trường
vắng lặng, tiêu điều. Ḷng tôi cũng vắng
lặng, tiêu điều. Đầu óc tôi trống rỗng.
Rồi tôi nhớ đến một trận chiến ở
miền Tây năm 1972. Sau khi im tiếng súng, hai bên đă rút
lui: băi chiến trường c̣n lại nhiều xác chết
của địch lẫn với những xác chết
của phe chúng tôi. Tất cả đều là máu
đỏ, da vàng, đều là người Việt Nam.
Lần đó tôi đă khóc cho cái định mệnh của
đất nước tôi, đồng bào tôi. Bây giờ, tôi
nh́n bàn ghế găy đỗ, ly tách vỡ vụn, trên sàn nhà
c̣n để lại nhiều vết máu, chỉ thiếu
những xác người ! Trên sân khấu, bàn thờ Tổ
Quốc bị xô ngă. Cuộc hội thảo bất thành.
Tôi đành phải kết thúc biên bản của ḿnh
bằng nhận xét như vậy. Sự việc xảy ra
quá bất ngờ, ngay trên sân khấu của hội
trường. Tôi lại có cảm tưởng như
một bi hài kịch vừa mới được công
diễn mà diễn viên cũng chính là khán giả. Tôi liên
tưởng đến những người làm chánh
trị ở đất nước tôi từ mấy
chục năm qua trong thời kỳ chiến tranh ở
cả hai miền Nam Bắc. Họ chỉ là những
diễn viên, đóng vai tṛ của ḿnh, họ múa may, quay
cuồng trên sân khấu chánh trị, cũng là sân khấu
cuộc đời mà đạo diễn đều là
những người nước ngoài, điều khiển
từ xa.
Ôi, sân khấu ! Ôi, cuộc
đời ! Đất nước tôi ! Biết đến
bao giờ ..?
DUY NHÂN
(BAI
CHUYEN sưu tầm)