Home | SU'U TÂ`M THO' | SU'U TÂ`M THO' [tt] | TÂ'M L̉NG VÀNG | TA.P GHI | TA.P GHI [tt] | TA.P GHI 1 | TA.P GHI 2 | TA.P GHI 3 | TA.P GHI 4 | TA.P GHI 5 | TA.P GHI 6 | TA.P GHI 7 | TA.P GHI 8 | TA.P GHI 9 | TA.P GHI 10 | TA.P GHI 11 | TA.P GHI 12 | TA.P GHI 13 | TA.P GHI 14 | TA.P GHI 15 | TA.P GHI 16 | TA.P GHI 17 | TA.P GHI 18 | TA.P GHI 19 | TA.P GHI 20 | TA.P GHI 21 | TA.P GHI 22 | TA.P GHI 23 | TA.P GHI 24 | TA.P GHI 25 | TA.P GHI 26 | TA.P GHI 27 | TA.P GHI 28 | TA.P GHI 29 | TA.P GHI 30 | TA.P GHI 31 | TA.P GHI 32 | TA.P GHI 33 | TA.P GHI 34 | TA.P GHI 35 | TA.P GHI 36 | TA.P GHI 37 | TA.P GHI 38 | TA.P GHI 39 | TA.P GHI 40 | TA.P GHI 41 | TA.P GHI 42 | TA.P GHI 43 | TA.P GHI 44 | TA.P GHI 45 | TA.P GHI 46 | TA.P GHI 47 | TA.P GHI 48 | TA.P GHI 49 | TA.P GHI 50 | CU'̉'I CHÚT CHO'I | CU'̉'I CHÚT CHO'I [tt] | TÀI T̀NH | -DÔ.C -DÁO | NGHE NHA.C HAY | THÚ VI. | LINKS | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T [tt] | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | BÀI VIÊ'T 3 | BÀI VIÊ'T 4 | SUY NGÂM~ | SUY NGÂM~ [tt] | SUY NGÂM~ 1 | SUY NGÂM~ 2 | SUY NGÂM~ 3 | SUY NGÂM~ 4 | SUY NGÂM~ 5 | SUY NGÂM~ 6 | SUY NGÂM~ 7 | VN @ HA?I NGOA.I | NGHI.CH LƯ | NGHI.CH LƯ [tt] | NGHI.CH LƯ 1 | HU'U~ ÍCH | HU'U~ ÍCH [tt] | HU'U~ ÍCH 1 | HU'U~ ÍCH 2 | CÂ?N THÂ.N | -DE.P | PHIM HAY | SHOW CA NHA.C | TH̉'I SU'.

BÀI VIÊ'T 3

 

THẮP LẠI B̀NH NHANG

(Ngô Nhân Dng)

 

Chúng ta đang nhận được nhiều lời chúc b́nh an, hạnh phúc vào dịp Lễ Giáng Sinh. Dù người bên lương hay bên giáo, ai cũng có thể chia sẻ những giờ phút b́nh an khi nghe câu hát "Đêm Đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời" đang vang vang chung quanh ḿnh nhắc nhở sự tích Chúa xuống làm người.

 

Chúng tôi muốn gửi đến quư vị độc giả những lời chúc lành bằng một câu chuyện, hy vọng sẽ chia sẻ một niềm vui trong mùa của hy vọng. Chuyện này lấy từ tiểu thuyết Ác Mộng của Ngô Ngọc Bội, xuất bản trước đây chừng một phần tư thế kỷ.

 

Một nhân vật của Ngô Ngọc Bội trong tiểu thuyết Ác Mộng là Lê Đôn. Ông thầy giáo yêu nước đă tham gia kháng chiến chống Pháp, đă lập công, nhưng đến thời "cải cách ruộng đất" th́ bị truy là địa chủ. Vợ ông phải đấu tố chồng. Học tṛ ông đứng ra tố cáo thầy. Hai đứa con 11 tuổi và 16 tuổi bỏ trốn lên miền núi, sống nhờ người Mán.

 

Nhà thầy giáo Lê Đôn đă bị đám cốt cán chiếm, họ chia nhau các món đồ đạc, hành động được các cố vấn Trung Quốc dạy là "chia quả thực". Họ gỡ cả cánh cửa, cả bàn thờ đem bán. Có cái "bát nhang" cổ là của gia bảo, được tổ tiên truyền lại từ năm sáu trăm năm, các bần cố nông cũng đem đổi lấy gạo chia nhau. Mấy năm sau, Đảng Cộng Sản "sửa sai", ông Lê Đôn được "đổi nhăn hiệu" từ "địa chủ cường hào ác bá" đổi thành "địa chủ kháng chiến". Khi nhà được trả lại, tất cả đă tan hoang. Con rể ông, từng là một cán bộ cải cách ruộng đất, đi lên miền núi t́m em vợ. Hai cậu con trai không nhận gia đ́nh nữa, bỏ hết cả họ hàng, nhất định không về.

 

"Bố mẹ chết rồi. Anh em ly tán. Máu mủ họ hàng chẳng biết thương nhau .. Cái đất nước này chỉ cần ba lần làm, ba lần sửa sai như thế thôi, nó sẽ trở thành một vùng hoang mạc."

 

Trong chương cuối cuốn Ác Mộng, gia đ́nh thầy giáo Lê Đôn đă xin được phép cải táng mộ. Hai xương cánh tay của ông bị trói bằng dây dù gỡ măi không ra. Anh con rể ghé răng cắn, dây không đứt.

 

"Khốn nạn quá, chả nhẽ lại không tháo dây trói cho thầy!" Ngô Ngọc Bội kể, "Đă có nơi người ta lấy đoạn dây thép [trói địa chủ trước khi hạ sát] đem về thờ; [chính quyền] địa phương phải cho người lẩn vào nhà ăn cắp để thủ tiêu .. Có anh cán bộ đă nhặt ba cái đầu đạn [bắn chết cha mẹ ḿnh] cất đi. Chi bộ phải dỗ măi anh mới đem ra trả, rồi mang vứt xuống sông."

 

Sau lễ cải táng thầy giáo Lê Đôn, buổi chiều gia đ́nh đang ngồi ăn cơm th́ có một ông khách lạ lớn tuổi không biết từ đâu tới thản nhiên bước vào nhà. Ông mở cái túi sách, lấy ra một bát nhang, đặt lên bàn thờ.

 

"Tôi người xă bên, quen thân với ông Lê Đôn từ nhỏ. Có người bên làng ta đem bán cho tôi cái bát hương này. Chẳng đáng bao nhiêu đâu, chỉ hai đấu gạo thôi. Tôi là người Công Giáo, bên chúng tôi không thờ bát hương. Nhưng biết gia đ́nh ông Lê Đôn, [biết cái bát hương này là] của gia bảo, nên tôi đă trả hai đấu gạo [mua] và giữ lại. Hôm nay gia đ́nh làm việc "thay nhà" cho ông Lê Đôn" ông nghẹn ngào bật khóc. "Tôi trả lại cho gia đ́nh để thờ phụng tổ tiên, "uống nước nhớ nguồn!" Thứ này nếu tôi tham lam đem bán cũng có thể kiếm cho cháu chiếc xe đạp sang. Nhưng tôi là người "CÓ ĐẠO" không bao giờ làm thế .. Ở vùng ta những người như ông Lê Đôn rất hiếm hoi .. Tôi xin phép cắm một tuần nhang .. tưởng niệm ông .."

 

Nhưng giữa cơn ác mộng mênh mang, oán mờ trời đất, Ngô Ngọc Bội đă kết thúc với một niềm hy vọng. Chúng ta biết người Việt là một dân tộc "có đạo", dù theo đạo Phật, đạo Chúa hay đạo Khổng, đạo Lăo. Đảng Cộng Sản đă tàn phá, hủy hoại những nền móng đạo lư, nhưng không giết được tính thiện trong con người. Không giết được trí nhớ tập thể của dân tộc, trong đó người ta đều biết ăn ở với nhau có nghĩa, có t́nh.

 

Nền đạo lư cổ truyền như những đóm lửa vẫn cháy leo lét suốt những đêm dài, chỉ chờ ngày cùng bùng lên soi sáng tương lai. Mọi người sẽ thắp lại b́nh nhang trên bàn thờ, xin nhận lỗi với tổ tiên, xin hứa chính ḿnh sẽ giữ ǵn đạo lư cho con cháu bắt chước, theo nền nếp cha ông. Cái đất nước này sẽ không trở thành một vùng hoang mạc. Ngày hồi sinh sắp tới. Trong mùa Lễ Giáng Sinh năm nay chúng ta hăy cùng thắp lại b́nh nhang trong ḷng ḿnh, chia sẻ với nhau niềm tin tưởng ngày phục sinh sắp tới.

 

NGÔ NHÂN DỤNG

(Hoành Dương sưu tm, LL chuyn)

 

 

website counter