Home | SU'U TÂ`M THO' | SU'U TÂ`M THO' [tt] | TÂ'M L̉NG VÀNG | TA.P GHI | TA.P GHI [tt] | TA.P GHI 1 | TA.P GHI 2 | TA.P GHI 3 | TA.P GHI 4 | TA.P GHI 5 | TA.P GHI 6 | TA.P GHI 7 | TA.P GHI 8 | TA.P GHI 9 | TA.P GHI 10 | TA.P GHI 11 | TA.P GHI 12 | TA.P GHI 13 | TA.P GHI 14 | TA.P GHI 15 | TA.P GHI 16 | TA.P GHI 17 | TA.P GHI 18 | TA.P GHI 19 | TA.P GHI 20 | TA.P GHI 21 | TA.P GHI 22 | TA.P GHI 23 | TA.P GHI 24 | TA.P GHI 25 | TA.P GHI 26 | TA.P GHI 27 | TA.P GHI 28 | TA.P GHI 29 | TA.P GHI 30 | TA.P GHI 31 | TA.P GHI 32 | TA.P GHI 33 | TA.P GHI 34 | TA.P GHI 35 | TA.P GHI 36 | TA.P GHI 37 | TA.P GHI 38 | TA.P GHI 39 | TA.P GHI 40 | TA.P GHI 41 | TA.P GHI 42 | TA.P GHI 43 | TA.P GHI 44 | TA.P GHI 45 | TA.P GHI 46 | TA.P GHI 47 | TA.P GHI 48 | TA.P GHI 49 | TA.P GHI 50 | CU'̉'I CHÚT CHO'I | CU'̉'I CHÚT CHO'I [tt] | TÀI T̀NH | -DÔ.C -DÁO | NGHE NHA.C HAY | THÚ VI. | LINKS | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T [tt] | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | BÀI VIÊ'T 3 | BÀI VIÊ'T 4 | SUY NGÂM~ | SUY NGÂM~ [tt] | SUY NGÂM~ 1 | SUY NGÂM~ 2 | SUY NGÂM~ 3 | SUY NGÂM~ 4 | SUY NGÂM~ 5 | SUY NGÂM~ 6 | SUY NGÂM~ 7 | VN @ HA?I NGOA.I | NGHI.CH LƯ | NGHI.CH LƯ [tt] | NGHI.CH LƯ 1 | HU'U~ ÍCH | HU'U~ ÍCH [tt] | HU'U~ ÍCH 1 | HU'U~ ÍCH 2 | CÂ?N THÂ.N | -DE.P | PHIM HAY | SHOW CA NHA.C | TH̉'I SU'.

TA.P GHI 36

 

VÀ MI LN NOEL ĐẾN

(Phan Trang Hy)

 

          Cứ cuối tháng 11, đầu tháng 12, cái lạnh bắt đầu thấm trên từng cây lá, thấm vào những bàn tay, vào những nụ cười, tôi nghe được cái lạnh qua lời nói của mọi người: "Gần đến Noel rồi!". Và tôi nghĩ về mùa Giáng Sinh với những cây thông gắn những món quà xinh xắn, nghĩ về truyện "Cô bé bán diêm" của Andersen. Tôi cảm thấy ḿnh c̣n may mắn được sống trong sự đủ dùng như theo lời nguyện của người Kitô trước những bữa ăn. Dẫu tôi không theo đạo nào, nhưng tôi vẫn tin có cái Đại Ngă Vô thường tồn tại cùng cái Tiểu Ngă của tôi.

 

         Nhớ năm học 1973 - 1974, tôi học lớp 12B3 trường Phan Châu Trinh, Đà Nẵng. Tôi được học triết do thầy Hiền dạy. Dù tôi học ban B, thế nhưng cũng nhờ những khái niệm cơ bản về triết học, tôi nh́n nhận sự vật không chỉ duy tâm hoặc duy vật, duy lư hoặc duy t́nh. Môn triết là môn có thể là sở trường của tôi. Có lần, trong một giờ học, tôi đă giơ tay tŕnh bày quan điểm non nớt, ngây ngô của ḿnh: "Thưa thầy, theo lư thuyết th́ bất cứ vật chất nào cũng bị nóng chảy ở nhiệt độ cao. Thế nhưng, mặt trời cũng là dạng vật chất, nóng đến hàng ngàn độ, nhưng sao nó chỉ có nóng mà không chảy?". Tôi nhớ thầy không trả lời cụ thể, mà chỉ gợi cho tôi thấy rằng lư luận chỉ là lư luận. Cả thế giới vật chất này không chỉ có vật chất thuần túy mà c̣n có sức mạnh vạn năng nào đó đang điều hành cả vũ trụ này. Lời thầy chỉ thoáng khơi gợi một điều ǵ đó trong tôi ..

 

         Và mỗi lần Noel đến, tôi đều tự hỏi: Sao nhạc thánh có sức mạnh lôi cuốn, nhẹ nhàng, thánh khiết như vậy? Sao tiếng chuông nhà thờ làm rung chuyển sự tỉnh thức của mỗi tâm hồn đến vậy? Sao lời của Chúa hơn hai ngàn năm vẫn là sự thật? Tôi có dịp may là đọc những lời trong Kinh thánh, nhất là phần Tân ước. Sao Chúa yêu thương con người đến vậy, trong khi con người nhân danh con người lại mạt sát, bắt bớ, cầm tù, đâm chém, hành hạ lẫn nhau? Sao Chúa bao dung đến vậy, trong khi con người vẫn nuôi thù hận triền miên? Sao Chúa lại chữa lành những vết thương của người bệnh, trong khi con người gieo rắc những mầm diệt chủng, diệt sự sống ở trần gian này? Chúa v́ ai mà yêu thương, bao dung, chữa lành con người? V́ ai? V́ ai? ..

 

          Nghĩ đến Chúa, tôi lại nghĩ đến Darwin. Theo Darwin th́ có thể thuỷ tổ của loài người là loài vượn - người. Nhưng mấy có ai, kể cả ông Darwin thờ vượn - người và gọi nó là ông tổ? Đă là thuyết th́ măi là thuyết! Có ai cho ḿnh là gịng giống thấp hèn? Có ai cho ḿnh là người dại? Có ai vẽ h́nh tượng vượn - người để thờ phụng đâu? Kiến thức của tôi có hạn, như cái sống có hạn của tôi ở cơi trần này, tôi không biết có tôn giáo nào, tín ngưỡng nào thờ vượn - người và tôn vinh nó không?

                                                                                                                            

            Và mỗi lần Noel đến, tôi như thuộc ḷng câu "Vinh danh Thiên Chúa trên trời, B́nh an dưới thế cho người thiện tâm" (có nơi cho là người thiện lương). Ngẫm đi ngẫm lại lời ca ấy sao thực t́nh, thực tế, gần gũi với con người đến vậy. Chỉ cần câu "B́nh an dưới thế cho người thiện tâm" là thấy sướng cả bụng rồi! Cầu mong cuộc đời này, người thiện tâm được an b́nh là quư rồi. Nhưng cuộc đời này, chính con người đă gây ra bao tai họa, đă tự trút những cơn thịnh nộ của tham sân si th́ làm ǵ có sự an b́nh cho chính ḿnh và cho người khác. Thật là buồn! Buồn cho kiếp người không có b́nh an v́ trót gây tội.

 

           Nói đến tội, tôi cũng là kẻ có tội ở trần gian này. Thấy cha mẹ già yếu mà không được chăm nom, phụng dưỡng hằng ngày là có tội. Thấy anh em nghèo khó mà không giúp được, v́ ḿnh chưa giúp được ḿnh xong, cũng là tội. Thấy ḿnh v́ tiền mà chèn ép học tṛ đi học thêm để ḿnh tồn tại cũng là có tội. Thấy học tṛ không chăm học, không học giỏi, cũng thấy ḿnh có tội. Thấy con cái khổ cực mà chẳng giúp được, thấy con cái lớn rồi mà chẳng có công ăn việc làm ổn định, cũng là tội. Thấy việc phải mà không dám làm v́ hèn, v́ sợ cũng là tội. Cái tội nó đeo đuổi ḿnh suốt kiếp!

 

            Biết bao cái tội của kiếp làm người. Nhiều lần, tôi làm điều ǵ sai trái, tôi cảm thấy ḿnh cớ sao dại những một giờ như vậy? Cớ sao có lúc giận hờn? Cố chấp? Biết bao điều để tôi trở thành kẻ có tội ở thế gian này. Tôi lấy làm xấu hổ, ân hận v́ những ǵ tôi gây nên tội. Bất chợt, trong tôi hiện lên bao gương mặt của những cô gái bán dâm nuôi miệng, đang lấy hai tay che mặt khi có người chụp ảnh, quay phim. Chắc các cô c̣n xấu hổ. Tôi cũng bất chợt thấy bao gương mặt của những kẻ có quyền, có thế khi gây nên tội vẫn nhơn nhơn cười đểu, lẻo mép chối tội như thách đố với người thiện tâm. Những việc ấy, những con người ấy, báo chí đăng trên những bản tin hằng ngày bên cạnh những tin tốt lành. Tin ác, tin dữ c̣n, tội đó do ai?

 

             Và Noel đến, bên tai tôi vẳng lên khúc nhạc mừng Thiên Chúa xuống trần, làm người để chịu kiếp người ở thế gian. Tôi như thấy cái chết của Thiên Chúa trong thân phận người mới làm cho con người đến với ánh sáng, đến với sự b́nh an. Và khúc nhạc "B́nh an dưới thế cho người thiện tâm" cứ vang lên trong ḷng tôi, như vỗ về tôi, an ủi tôi những lúc tưởng như tôi bị sa ngă bởi bao ràng buộc ở cơi trần này.

 

             Trong tôi cũng vẳng lên lời bài hát như tránh móc, dỗi hờn của Trịnh Công Sơn: "Chúa đă bỏ loài người - Phật đă bỏ loài người ..". Thế nhưng, mỗi lần Noel đến, tôi nhẩm hát theo những ca khúc Giáng Sinh. Tôi hát mà tin rằng Chúa Phật chẳng bỏ loài người. Chúa Phật v́ loài người mà đến với thế gian này, đến để người b́nh an, để người được làm người thiện tâm, an b́nh dưới thế.

 

Tháng 12 - 2011

PHAN TRANG HY

(Khánh Dung sưu tm và chuyn)

 

website counter