Chúng khẩu đồng từ, ông sư cũng chết

(Nguyễn Ðạt Thịnh)

 

 

Câu ngụ ngôn "chúng khẩu đồng từ, ông sư cũng chết" dùng làm tựa bài báo này có nghĩa là không thế lực nào đủ lớn để đi ngược lại sự thật đuợc. Trên bình diện uy tín thì "ông sư" là một thế lực rất lớn, nhưng khi cả làng, từ ông cụ, bà lão đến thanh niên nam nữ đều nói là ông sư trên chùa "ăn vụng" thì uy tín tu hành của sư, dù có dầy công quả đến đâu cũng vẫn không đủ để phủ nhận sự thật.

 

Ðó là việc đáng buồn xẩy ra từ nhiều năm nay cho quý vị tu sĩ công giáo bị tín đồ tố cáo lạm dụng tình dục; nhiều giáo hội chấp nhận bồi thường bạc triệu để tránh không đem đồ dơ ra giặt trước tòa án và công luận. Những giáo hội này không thách thức sự thật, và không thách thức sức mạnh "chúng khẩu đồng từ".

 

Chính phủ Việt Cộng đang mưu tìm hiện tượng "chúng khẩu đồng từ" để tố cáo Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ dụng tâm lật đổ chế độ độc đảng của chúng; chúng chỉ thị cho toàn thể mọi cơ quan truyền thông do chúng làm chủ, xả láng tấn công Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ.

 

Nỗ lực hợp ca cùng một giọng không tạo ra hiện tượng chúng khẩu đồng từ.

 

Ðài BBC, một trong vài chục "ca sĩ" đang hợp ca bài "đem hành hình Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ", cất tiếng hỏi, "Hòa thường Thích Quảng Độ lấy nguồn tiền lớn từ đâu ra để cứu trợ ? Nếu đó là tiền các phật tử đóng góp để tu sửa chùa và nơi thờ phụng, như vậy Hòa thượng Thích Quảng Độ đã phạm vào lời răn của Phật. Các phật tử mà biết vị hòa thượng này sử dụng tiền công đức để mưu đồ chính trị thì chắc chắn rằng họ sẽ rất thất vọng và chua xót vì lòng tin bị lạm dụng. Nếu đó là nguồn tiền khác (do một số tổ chức, cá nhân nước ngoài tài trợ..) thì vi phạm luật pháp Việt Nam, mưu đồ gây rối với động cơ chính trị nhằm gây tình trạng bất ổn cho đất nước. Cần phải xử nghiêm trước pháp luật."

 

Hoặc, "Thật vô lý khi hòa thượng đi chữa bệnh lại cầm hàng trăm triệu đồng và cả loa phóng thanh và vệ sĩ nữa chứ. Vấn đề nhân quyền ở Việt Nam và Hoa Kỳ thực sự là còn xa nhau lắm. Bởi để có được nhân quyền như nhau ở hai nước này thì bản thân công dân hai nước cũng phải bình đẳng về kinh tế và tri thức nữa. Những người dân nghèo, suốt ngày phải lo cơm áo gạo tiền rất dễ bị kích động. Thế mới có chuyện ở một xã vùng sâu vùng xa của Tuyên Quang, nhà nước đã rất cố gắng đưa điện về tận làng bản cho bà con. Nhưng điện về nhà rồi mà không có tiền mua bóng đèn. Lập tức nhà thờ công giáo mua cho mỗi nhà 1 cái bóng đèn. Ai cũng cảm ơn nhà thờ .."

 

Ðó mới chỉ là hai lập luận trích từ đài phát thanh BBC thân Việt Cộng, nếu trích tất cả lập luận chỉ trích của báo chí quốc nội do Việt Cộng bỏ vốn ra xuất bản, điều hành, thì cuộc truyền thông thi đua tranh công với ông chủ Việt Cộng sẽ cung cấp đến hàng ngàn lập luận khác đủ để in một quyển sách dầy về "tội trạng" của Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ.

 

Dĩ nhiên việc nhiều tờ báo, nhiều đài truyền hình, phát thanh của cùng một công ty nói lên một lập luận chung do ban giám đốc công ty "o đờ" thì đám đông phương tiện đó vẫn không phải là đám đông quần chúng, và vẫn không có cái giá trị "chúng khẩu đồng từ."

 

Nhưng Việt Cộng không cần phải có sức mạnh "chúng khẩu đồng từ" để đưa Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ ra trước một phiên tòa "nhân dân" hành hình ông dưới hình thức đấu tố, chửi mắng, ném đá. Chúng hăm như vậy, và chúng sẽ làm như vậy, không ý thức đuợc hành động dã man đó sẽ là giọt nước làm tràn cái ly uất hận đã quá đầy của người Việt Nam.

 

Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ không tạo ra việc người dân oan kéo nhau lên Sài Gòn và Hà Nội biểu tình, họ chỉ biểu tình sau nhiều năm dài khiếu kiện không kết quả tại địa phương. Chính Việt Cộng tạo ra những cuộc biểu tình đó bằng cách dỡ nhà dân oan để "giải phóng mặt bằng", hầu có "mặt bằng" bán cho tư bản xây dựng công xưởng. Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ chỉ đem tiền của người Việt hải ngoại gởi về giúp người dân oan, đến trao cho họ.

 

Việc giúp đỡ không tạo ra cuộc biểu tình đã sẵn có, và đang bị công an, cảnh sát Việt Cộng bao vây; những đồng bạc góp nhặt từ hải ngoại gởi về chỉ có tác dụng giúp người biểu tình bớt đói, bớt lạnh trong những ngày đêm dầu dãi thi gan cùng mưa, nắng. Việt Cộng đang "hạ quyết tâm" đàn áp một vị chân tu già cả, yếu đuối. Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ không chống cự, chúng có thể chôn sống ông, như chúng đã từng chôn sống hàng ngàn, hàng vạn người nông dân trong những đợt cải cách ruộng đất nửa thế kỷ trước.

 

Nhưng lần này chúng sẽ phạm tội trước sự chứng kiến của nhiều triệu người Việt Nam, ngoài hải ngoại và trong quốc nội, những người không còn sợ chúng nữa vì tấm gương bất khuất, không sợ của Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, của linh mục Nguyễn Văn Lý, và của những nhà trí thức, những chiến sĩ dân chủ khác. Họ đem sức mạnh tinh thần thách thức chế độ Tần Thủy Hoàng mới.

 

Ðến lúc đó, tiếng nói chung của nhiều triệu người Việt Nam mới đúng là "chúng khẩu đồng từ" với tất cả sức mạnh dời núi, lấp biển của nó.

 

 

 

Nguyễn Ðạt Thịnh

(Nieu Tran chuyển)