SU'U TÂ`M 1

Home | VA(N | VA(N [tt] | VA(N 1 | VA(N 2 | VA(N 3 | VA(N 4 | VA(N 5 | VA(N 6 | VA(N 7 | VA(N 8 | VA(N 9 | VA(N 10 | VA(N 11 | VA(N 12 | VA(N 13 | VA(N 14 | VA(N 15 | VA(N 16 | VA(N 17 | VA(N VUI | VA(N VUI [tt] | VA(N VUI 1 | VA(N VUI 2 | VA(N VUI 2 * | VA(N VUI 3 | VA(N VUI 4 | VA(N VUI 5 | VA(N VUI 6 | VA(N VUI 7 | VA(N VUI 8 | TA.P GHI | TA.P GHI [tt] | TA.P GHI 1 | TA.P GHI 2 | TA.P GHI 3 | TA.P GHI 4 | TA.P GHI 5 | TA.P GHI 6 | TA.P GHI 7 | TA.P GHI 8 | TA.P GHI 9 | TA.P GHI 10 | TA.P GHI 11 | TA.P GHI 12 | TA.P GHI 13 | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T [tt] | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | BÀI VIÊ'T 3 | BÀI VIÊ'T 4 | BÀI VIÊ'T 5 | BÀI VIÊ'T 6 | BÀI VIÊ'T 7 | BÀI VIÊ'T 8 | BÀI VIÊ'T 9 | BÀI VIÊ'T 10 | BÀI VIÊ'T 11 | BÀI VIÊ'T 12 | BÀI VIÊ'T 13 | BÀI VIÊ'T 14 | BÀI VIÊ'T 15 | BÀI VIÊ'T 16 | BÀI VIÊ'T 17 | BÀI VIÊ'T 18

VA(N VUI 1

NIỀM TIN VÀ THUỐC

 

NIỀM TIN VÀ THUỐC .. LÁ

(Van To)

 

Tác giả tên thật Tô Văn Cấp, cư trú tại Westminster, cựu sĩ quan VNCH. Tù CS 10 năm, đi diện HO1, hiện làm ở Ocean View School District. Từ năm đầu của giải thưởng, ông gửi hai bài viết về nước Mỹ đề cập tới nạn "coi cọp" báo, vốn rất phổ biến tại Quận Cam. Bài mới đây của ông là "Thầy Cúng" và lần này, theo tác giả, là "Những việc có thật nhưng tên người th́ giả."

 

*

Chiều hăm chín, cạn tết nên chợ nào cũng đông, Ba-Đỉnh chở vợ đi ṿng ṿng hai ba tiếng đồng hồ đến bốn năm cái chợ mới mua được sáu bẩy thứ trái cây vừa ư, vừa đem về nhà là chị Ba bày ra bàn, vừa lau từng thứ vừa xướng giá từng loại. Trái đu đủ này ba đồng hăm năm, trái xoài này hai đồng tư, trái dừa này ngày thường 3 đồng 10 trái hôm nay một trái hai đồng, trái măng cầu 6 đồng bẩy nhăm, ái chà-chà sao mà mắc thế v.v.. Thứ nào cũng đắt hơn nhiều lần so với ngày thường! Đồng hương đi chợ đồng hương, dù gươm có bén cũng v́ thương (mại) đồng bào ! Nào có đáng là bao, công lao người ta mang từ Mễ về.

 

Sau khi xếp đặt những trái cây lên cái khay sơn mài xong, bà mang đặt giữa bàn, ngắm nghía rồi gật gù hỏi Đỉnh:

"Trông có đẹp không ông ?"

Nhanh như cái máy Đỉnh trả lời liền:

"Không c̣n chê vào chỗ nào được"

Tỏ ư nghi ngờ lời khen của chồng nên bà trừng mắt gằn giọng:

"Ông nói sao ? Không c̣n chỗ chê là thế nào ?"

"Th́ là là .. của em đẹp không c̣n có chỗ nào mà chê được, nhất là hai trái bưởi và cái mâm trái cây "cầu dừa đủ xoài". Chắc chắn người mà em cầu sẽ chiều ư em, quần áo son phấn dầy dép ví đầm và phụ tùng Victoria của em năm nay sẽ vừa đủ xài chứ không dư như mọi năm".

 

Nói xong là Đỉnh dông tuốt ra khỏi tầm âm thanh của bà Xă, trước là để sống chung ḥa b́nh giữa những người không cùng họ cùng hàng nhưng chung con chung cháu, sau là tôn trọng tự do niềm tin của người .. ta, nên chàng ra trước cửa khiêng mấy chậu trúc kiểng đem dấu vào vườn sau, đầu năm mà bày trúc ra đó th́ tiền bạc bị trút hết. C̣n 8 can nhựa đựng nước uống loại 5 ga-lông chưa có nước phải mau mau mang ra tiệm "Fresh-Agua"đổ vào cho đầy, cho tiền vào như nước ! Đỉnh c̣n định đề nghị với vợ rằng nhân tiện đi mua nước có cần anh ghé chợ Viễn Đông để khiêng về dăm ba bao "Xu-hào" không ? Năm mới mà có vài bao xu-hào th́ tha hồ rủng rỉnh ! Nghĩ vậy thôi chớ đâu dám đề nghị thiệt, lỡ bả nghe có lư bèn O.K th́ khổ, không lẽ ngày xưa c̣n trẻ tốt nghiệp trường Đà-Lạt, nay về già lại làm lạc-đà sao ?

 

" Tiền vô như nước, xu-hào rủng rỉnh, cầu dừa đủ xoài v.v.." ! Nghe măi cũng thấy hay hay, nhất là ba ngày tết mà có mâm trái cây "ngũ-quả" đủ mọi màu sắc th́ thật là đẹp mắt dù cho có sự khác biệt giữa Xoài và Xài, Dừa và Vừa, nhưng xét cho cùng th́ niềm tin đó cũng dễ thương, càng nhiều trái cây càng tốt, chẳng làm phiền đến ai, cần phải tôn trọng, miễn sao một ngày nào đó các anh đừng mang "hột xoài" từ Sài G̣n về CA truyền cho bạn bè dùng làm thuốc trị bệnh giang .. hồ, và các chị đừng thay trái đu-đủ bằng những lá trà, lá đu-đủ mang từ Việt Nam về Mỹ rồi bảo là chữa được đủ thứ bệnh, ngàn bệnh tiêu tán, vạn bệnh tiêu trừ là "bỏ-xừ" bà con đấy.

 

Gần đây thuốc cỏ xuất hiện tràn làn, chữa được bách bệnh (?), mua thả cửa, dùng thoải mái, không có sai (ờ-phếch) ǵ cả. Chuyện đúng sai thuốc cỏ để đó cho các vị có thẩm quyền, tôi chỉ xin báo động nguy hại của một vài loại thuốc .. lá, nhất là đối với phe ta, đần ông cả đời khổ v́ các loại lá, lúc trẻ khổ v́ đi t́m lá "diêu bông", nay già rồi mới biết là lầm, giá biết thế cứ hái đại bất cứ một cái lá nào bên hàng rào rồi bảo rằng đó là "lá diêu bông" th́ nay đă có khối người gọi là chồng rồi ! Lá ơi là lá !

 

Đầu tiên là cái lá dâm .. bụt, trong lúc chờ vợ vào chợ lựa trái cây, Đỉnh chú ư đến một người phụ nữ có dáng dấp thanh tao, đôi chân cao cao, cổ áo thấp thấp trông rất hấp dẫn, bà-cô ngồi trước cửa chợ ABC, đang giảng giải môn thuốc chữa bệnh đái đường cho bốn năm lăo đần ông ở tuổi vô công rồi nghề nghe. Đỉnh sực nhớ ra đă gặp nhóm người này cách nay vài tháng cũng tại đây và nói về cách chữa bệnh, ông yên lặng theo dơi câu chuyện "bà thầy" xem có khác ǵ lần trước không, bả kê toa như sau: 

"Hái lá dâm-bụt, nếu đàn ông th́ hái 9 lá, đàn bà 7 lá, giă nhiễn lọc lấy nước uống, ngày 3 lần sau bữa ăn, cam đoan chỉ trong một tuần là đường xuống. Tôi này, đường tôi cao ghê lắm, uống có một tháng mà hết, bây giờ đi tiểu ra .. nước trong vắt, anh nào không tin cứ nếm thử mà coi (xin lỗi, đoạn này tôi thêm vào)".

 

Đây là lần thứ hai Đỉnh nghe bọn sơn-đông này chữa bệnh tầm phào, tào-lao thiên đế, e rằng trong một thời gian ngắn nữa, tại những chợ của các "chú-thím" lại có bán những lá dâm-bụt với giá 5 đô-la một gói như gói canh "dưỡng sinh" ngày nào, Đỉnh ngứa miệng xen vào hưởng ứng như là một đồng bọn quảng cáo dùm:

"Đúng đấy, chị này nói rất thật (chị ta ngước lên nh́n Đỉnh mỉm cười), nhưng các ông phải hái cho đúng lá dâm-bụt, uống lộn lá dâm-đăng th́ đường nó không xuống mà tăng-xông, áp huyết và ǵ ǵ c̣n lên nữa, nguy hiểm lắm".

 

Cả bọn trợn mắt nh́n anh rồi cuốn gói bỏ đi, có lẽ là v́ nh́n anh giống các tấm bia quảng cáo trên thềm bắn, tưởng lầm là VC nên họ sợ mà bỏ đi chăng ? Bọn này chỉ sợ những kẻ ác ôn hơn họ mà thôi, xin đồng hương hải ngoại khắp nơi để ư về môn thuốc chữa bệnh tiểu đường với lá dâm bụt của nhóm cái bang này.

 

Cái lá thứ hai là lá trà đinh, trong góc tủ "nhà-tôi" c̣n 3 gói trà-đinh, uống để chữa bệnh cao mỡ, táo bón hay xuống co-lét-tê-rôn ǵ đó nhưng v́ uống vào nó quá đắng nên "nhà tôi" cất đi để pḥng khi hữu sự. Những gói trà này bả năn nỉ măi mới mua lại được với giá thương lượng của một bà bạn tốt bụng mang từ Việt Nam sang ! Gọi là trà đinh v́ nó đen và nhọn hoắt như cái đinh, khi ngâm nước nó nở ra không phải là lá trà mà như một thứ lá .. hiếm quư trên măi đỉnh núi Hoa-Sơn.

 

Phong trào các bà uống trà đinh lan truyền khắp phố phường như các ông đi uống .. trà-đ́nh tửu-điếm khiến một bác sĩ phải lên tiếng báo động về sự nguy hiểm của nó. Trên trang Web của báo điện tử Anh Dương có bài viết của bác sĩ X ở bên Pháp nói về hậu quả việc uống trà đinh khiến cho tế bào năo bị tê liệt. Ông đưa ra một thí dụ cụ thể là một bà bệnh nhân quá tin vào trà đinh, không nghe lời khuyên của ông, khước từ phương pháp điều trị theo khoa học mà cứ uống trà đinh nên một năm sau bà tử vong v́ bị liệt năo ! Ai đang uống trà đinh nên t́m đọc bài viết này trước khi uống tiếp.

 

Dù chỉ mới uống có một lần rồi thôi v́ quá đắng nhưng bà cụ nhà tôi lại sinh ra lo lắng sau khi đọc bài viết này:

"H́nh như hồi này tôi hay quên, không biết tế bào năo có làm sao không ?"

"Làm sao cũng chẳng làm sao, dẫu có bề nào cũng chẳng hề chi !"

 

Bỏ trà đinh đi bả "dinh" trà đai-ét về! Lá trà không phải là lá trà mà lại gọi là lá trà, nó giống như lá me được phơi khô, gói từng gói đang được truyền tay nhau để chữa bệnh táo bón, nói là công hiệu lắm, kết quả một tiếng là trông thấy liền (?).

 

Nếu muốn có gói trà này xin mời đồng hương ghé qua SPA trên đường Bít, quư ông bà đă qua tuổi 50 đến đây để bảo tŕ sức khỏe nên thường trao đổi cho nhau những tin tức về thuốc men, ông trao túi ổi th́ bà tḥ gói trà. Những trái ổi xá-lị của các ông ở hải ngoại tuy không xanh mướt như ổi xá-lị trên Bắc Mỹ Thuận nhưng đầy t́nh nghĩa, lại c̣n được chỉ dẫn phương pháp chế biến, sắt miếng đem ướp với xí-mụi th́ thật là khoái khẩu, hậu quả là táo bón ! Đừng có lo, đă có trà đai-ét, chỉ cần uống một gói là kết quả trông thấy liền, mọi chuyện bế tắc được khai thông, nhưng không ai biết được hậu quả nghiêm trọng đến bộ phận tiêu hóa sau một thời gian dùng loại trà té-re này ?

 

Cái thuốc lá thứ tư là lá đu đủ, lá đu đủ chữa được bệnh ung thư phổi (?). Đây là vấn đề quan trọng tôi mong được kính tŕnh bà con làng nước.

 

Số là khi vị niên trưởng của tôi ở tuổi 75 bị ung thư nhiếp hộ tuyến, nghe đâu nó đă biến lên phổi nên tên Nguyễn-Kim, bạn cùng đơn vị, rủ tôi đến thăm ông, qua câu chuyện th́ được biết ông không chịu chữa trị bằng ki-mô mà uống thuốc xyz kèm theo uống nước lá đu đủ, phải là lá đu đủ phơi khô đem từ Việt Nam sang !

 

Bất ngờ 6 tháng sau, Nguyễn-Kim bị ung thư phổi, bạn bè của nó trong giới tây y đem nó đi bệnh viện chạy ki-mô, nhưng đồng thời bà con bạn bè nằm ngoài giới y cũng đi t́m lá đu đủ mang về cho vợ nó nấu lấy nước cho nó uống. Không có lá phơi khô từ Việt Nam th́ dùng lá tươi cũng được, vị thuốc lá này c̣n đắng hơn trà đinh nhưng bệnh nhân vẫn ráng nhăn mặt mà uống ! Có người khuyên phải coi chừng, v́ nhựa đu đủ độc lắm th́ có người khác phản bác lại rằng "lấy độc trị độc". Uống được một vài lần rồi thấy ngưng, tôi hỏi chị Lê sao không cho uống tiếp th́ chị trả lời:

"Bác sĩ nói rằng, nhựa lá đu đủ bao cứng tế bào ung thư lại không cho nó phát triển nữa, nhưng cái khó là khiến hóa-trị không xuyên vào được để tiêu diệt tế bào đó, nên tạm ngưng uống nước lá đu đủ để tiếp tục chạy ki-mô cho đủ liều lượng trước đă".

 

Không biết có đúng thế không hay đó chỉ là câu nói khá tế nhị của vị tây y, một thời gian 4 tháng sau th́ bạn tôi không cần đến ki-mô và lá đu đủ nữa, cảm thấy bị đày đọa chốn trần ai khổ ải như thế là đủ rồi nên nó thảnh thơi về Thiên Quốc trong khi đó th́ vị niên trưởng Nguyễn-Năng vẫn c̣n mạnh khỏe, da-dẻ hồng hào, vẫn tiếp tục uống thuốc tây song hành với nước lá đu đủ.

 

Tôi đem thắc mắc này hỏi ông lang tây Phạm-Vũ, bạn của cả hai bệnh nhân, th́ được phân tích từ đầu tới đuôi rồi kết luận:

"Mỗi bệnh nhân có cơ thể khác nhau, hồ sơ bệnh lư khác nhau, được điều trị và kết quả khác nhau tuy có cùng một tên bệnh, c̣n lá đu đủ ư ? Tôi không tin."

 

Ông không tin nhưng làm sao phá vỡ được niềm tin của bệnh nhân đang bị bệnh nan y và đang uống nước lá đu đủ theo quan niệm có bệnh th́ phải vái tứ phương?

 

Lá đu đủ có thực sự hiệu quả cho bệnh phổi hay không ? Liệu nó lan tràn đến đâu ? Hậu quả sẽ ra sao ? Tôi xin mời quư vị vào Web Ánh Dương điện tử để đọc bài viết "Lá đu đủ Mỹ". Nếu vị nào không thích vào th́ tôi xin tóm lược bài viết như sau:

- "Một bài báo viết bằng tiếng Anh được một Việt kiều dịch ra tiếng Việt nói rằng Ông Stan Sheldon được thổ dân Úc chỉ cho cách nấu nước lá đu đủ uống mà chữa được bệnh ung thư phổi. V́ có người thân đang bị bệnh nên ông Xuân đi t́m hiểu trên các trang Web và t́m thấy danh từ " Đu-Đủ" có 2 từ là "papaya" và "paw-paw".

Ở miền Tây nước Mỹ, nhất là tiểu bang Ohio có một loại cây tên là paw-paw, trái giống như trái xoài (lại xoài !), ăn ngon ngọt mềm tựa như trái đu đủ của chúng ta (có kèm theo h́nh trên trang web), nhưng thân cây là thân mộc chứ không phải thân xốp như cây đu đủ Việt Nam.

Tiến sĩ dược Jerry McLaughlin thuộc đại học Purdue đă được viện ung thư quốc gia (NCI) tài trợ 5 triệu đô la để nghiên cứu về cây paw-paw và ông tiến sĩ đă t́m thấy trong vỏ cây này một loại dược liệu có thể tiêu diệt được tế bào ung thư phổi.

Ông Xuân cho rằng có sự lầm lẫn giữa cây đu đủ Mỹ "paw-paw" và cây đu đủ Việt Nam, nhưng dầu sao ông cũng cám ơn người Việt kiều dịch bản tin, nhờ bản tin đó mà ông t́m ra loại thuốc có dược liệu lấy ra từ cây đu đủ "paw-paw" để chữa bệnh ung thư phổi, hiện nay ông Xuân vẫn cho thân nhân uống mỗi ngày 2 viên thuốc "paw-paw" mua từ bên Canada và ông kết luận hiệu quả 50%".

 

Đó là tóm lược bài viết của ông Xuân, ai muốn biết đầy đủ hơn th́ t́m đọc trên anhduong.net, đọc xong rồi cùng tôi đặt câu hỏi thực-hư về cái lá .. đu đủ, có sự khác biệt nào giữa cây đu-đủ Mỹ "paw-paw"cây đu-đủ Việt Nam mà một số đồng hương đang lấy lá nấu lấy nước uống để chữa bệnh ung thư không ?

 

Khi đă vướng vào căn bệnh nan y th́ "c̣n ǵ nữa đâu mà lo với sầu !" Ai bảo ǵ th́ chữa nấy, cho ǵ uống nấy ! Đấy là tâm lư chung, nhưng chúng ta hiện sống trong một xă hội rất đầy đủ về các phương pháp truy t́m và chữa trị bệnh, thuốc men đa số th́ được cung cấp không mất tiền mua, quá dư thừa, có khi c̣n "để dành" hầu tặng bà con nơi quê nhà ! Thế th́ các vị "thẩm quyền" có lời khuyên nào nên hay không về cách xử dụng những loại thuốc lá không ?

 

Các vị có thẩm quyền ở đây chính là những lương y như từ mẫu, may mắn cho đồng hương hải ngoại có quá nhiều "mẹ hiền" lúc nào cũng quan tâm tới sức khỏe của con cái, hằng ngày hằng tuần cất công lên các làn sóng phát thanh giải thích về thuốc men, cách chữa bệnh, gởi thư thông báo tới định kỳ đi cà-răng căng .. da, tra kính xem mắt, nhất là gần đây, từ bác sĩ đến dược sĩ đă tận t́nh giúp đỡ và hướng dẫn nên đi hay ở với chương tŕnh "one-care, free-care" cho những đồng hương có nhiều ke, tức là có medi-medi khiến nhiều cụ rối mù không biết nghe ai !

 

Đối với những thành phần "no-care" th́ "đông-ke" tới lời khuyên nên đi hay ở mà chỉ xin các thẩm quyền cho biết ư kiến nên hay không nên dùng thuốc cỏ bỏ thuốc lá (xi-gà-rét bỏ rồi), nhưng hầu như các mẹ hiền đều phán rằng "không biết" !

 

Thôi cũng được, thuốc cỏ không có sai (ờ-phếch), uống cũng được, không uống cũng no-stars, ít nhiều ǵ th́ các loại thuốc cỏ này cũng do các đồng nghiệp sáng chế. Nhưng những loại thuốc lá như lá canh dưỡng sinh, lá trà đinh, lá dâm bụt, lá đu đủ, lá vông, lá mít, v.v..uống vào th́ có thấy trăng sao ǵ không ? Trong thực tế, đă có và đang có nhiều bệnh nhân đang dùng những loại này.

 

Là những người có đủ cơ sở khoa học để phân tích cái lợi và hại, xin quư vị BS chính thức cho chúng tôi, thành phần "no-care", một lời khuyên về loại thuốc lá uống này (chứ không phải thuốc lá hút kia) trên đặc san của hội Y-Sĩ hải ngoại hay các báo chí khác. Không lẽ "sống chết mặc bay" sao ? Thưa ông đốc Phạm-Vũ.

 


VAN TO

(Sưu Tầm Liên Mạng chuyển)

website counter