Home | SUY NGÂM~ | SUY NGÂM~ [tt] | SUY NGÂM~ 1 | SUY NGÂM~ 2 | SUY NGÂM~ 3 | SUY NGÂM~ 4 | SUY NGÂM~ 5 | SUY NGÂM~ 6 | TÀI T̀NH | CHÚ Ư | CHÚ Ư [tt] | CHÚ Ư 1 | TA.P GHI | TA.P GHI [tt] | TA.P GHI 1 | TA.P GHI 2 | TA.P GHI 3 | TA.P GHI 4 | TA.P GHI 5 | TA.P GHI 6 | TA.P GHI 7 | TA.P GHI 8 | TA.P GHI 9 | TA.P GHI 10 | TA.P GHI 11 | TA.P GHI 12 | TA.P GHI 13 | TA.P GHI 14 | TA.P GHI 15 | TA.P GHI 16 | TA.P GHI 17 | TA.P GHI 18 | TA.P GHI 19 | TA.P GHI 20 | TA.P GHI 21 | TA.P GHI 22 | TA.P GHI 23 | TA.P GHI 24 | TA.P GHI 25 | TA.P GHI 26 | TA.P GHI 27 | TA.P GHI 28 | TA.P GHI 29 | TA.P GHI 30 | TA.P GHI 31 | TA.P GHI 32 | TA.P GHI 33 | TA.P GHI 34 | TA.P GHI 35 | TA.P GHI 36 | TA.P GHI 37 | TA.P GHI 38 | TA.P GHI 39 | TA.P GHI 40 | TA.P GHI 41 | TA.P GHI 42 | TA.P GHI 43 | TA.P GHI 44 | TA.P GHI 45 | TA.P GHI 46 | TA.P GHI 47 | TA.P GHI 48 | TA.P GHI 49 | TA.P GHI 50 | TA.P GHI 51 | TA.P GHI 52 | TA.P GHI 53 | TA.P GHI 54 | TA.P GHI 55 | TA.P GHI 56 | TA.P GHI 57 | TA.P GHI 58 | TA.P GHI 59 | TA.P GHI 60 | TA.P GHI 61 | TA.P GHI 62 | VA(N VUI | VA(N VUI [tt] | VA(N VUI [1] | VA(N VUI [2] | VA(N VUI 1 | VA(N VUI 2 | VA(N VUI 3 | VA(N VUI 4 | VA(N VUI 5 | LINKS | TIN BUÔ`N | BÀI VIÊ'T | BÀI VIÊ'T [tt] | BÀI VIÊ'T 1 | BÀI VIÊ'T 2 | BÀI VIÊ'T 3 | BÀI VIÊ'T 4 | THÚ VI. | HU'U~ ÍCH | HU'U~ ÍCH [tt] | HU'U~ ÍCH 1 | HU'U~ ÍCH 2 | TU'? TÊ' | TU'? TÊ' [tt] | TU'? TÊ' 1 | TU'? TÊ' 2 | TU'? TÊ' 3 | -DE.P | -DÔ.C -DÁO

BÀI VIÊ'T

 

 

S LA CHN KHI HĂNH DIN HAY XU H?

(Alan Phan)

 

Một người hănh diện luôn "nh́n xuống" vật thể và người khác ; do đó, khi nh́n xuống, chúng ta không thể thấy bất cứ điều ǵ "bên trên" chúng ta (A proud man is always looking down on things and people; and, of course, as long as you are looking down, you cannot see something that is above you - C.S. Lewis)

 

Vài bạn đọc gởi đến tôi một bài viết có tựa đề là, "Đâu Là Nơi Duy Nhất Người Việt Nam Không Bị Khinh Bỉ", của một tác giả Việt Kiều. Sau khi chu du khắp thế giới và chịu đựng những khinh miệt v́ lỡ "làm" người Việt, kể cả ở VN nơi mà các ông bà ba lô Mỹ trắng được yêu chuộng hơn, tác giả mới khám phá ra nơi duy nhất mà người Việt không bị khinh miệt là xứ Mỹ.

 

Bài viết chứa đựng những chi tiết khá chuẩn xác và phổ thông, mà mọi người đều đă cảm nhận không ít th́ nhiều khi tiếp cận với thế giới bên ngoài. Tuy nhiên, tôi lại cho rằng những vụ việc kể lại có thể nh́n qua một lăng kính khác, mà không cần đem yếu tố dân tộc liên quan vào.

 

Cho tôi vắn tắt: những khinh khi rẻ rúng mà các bạn Việt thường xuyên gặp phải, vốn bắt nguồn từ những nguyên nhân đơn giản trong đời sống hàng ngày của nhân loại qua nhiều thời đại; chứ không phải là một hiện tượng đặc thù của dân tộc ta.

 

Tự hào ngược đời

Tuy nhiên, trước khi phân tích các yếu tố này, tôi muốn ghi nhận một nghịch lư (có lẽ là một phản ứng th́ đúng hơn). Đó là càng bị chê bai khinh thị, con người càng bị tự ái làm mờ mắt và "chảnh" hẳn ra, ngôn ngữ thời đại gọi là "ḷng tự hào" đi quá đà về mặt tâm thần (đến tận đỉnh cao). Thắng được một giải bóng đá do hăng bia địa phương tổ chức là sẵn sàng để vào chung kết với Brasil trong World Cup năm tới. Vừa được 2, 3 tờ báo lề phải gọi là siêu sao (mà ḿnh phải bỏ tiền cho chúng viết) là mang niềm tin chắc nịch về vương miện Miss Universe đang thiết kế cho ḿnh. Tôi c̣n nhiều thí dụ rất thú vị, nhưng dành cho các BCA "c̣m" chơi, và cũng v́ không muốn chạm tự ái của ai.

 

Một yếu tố khác mà tác giả ghi nhận là chỉ có ở xă hội Mỹ, con người Việt của ông mới không hề bị xúc phạm. Thực ra, trong một quốc gia luôn thượng tôn pháp luật như tại Mỹ, việc kỳ thị chủng tộc là một hành vi phạm pháp. Thêm vào đó, từ hồi luật nhân quyền (civil rights) được ban hành (1964), xă hội Mỹ đă biến cải rất nhiều trong tâm thức người dân về chủng tộc hay tôn giáo. Khi dân Mỹ chọn Obama làm Tổng Thống, gần như trang sử Mỹ về kỳ thị mầu da coi như đă khép lại. Nhưng không có nghĩa là người dân Mỹ không kỳ thị.

 

Mặc dù cảnh sát Mỹ luôn gọi mọi người là "sir" (ngài), các tội phạm vẫn thường xuyên bị dùi cui mỗi khi "khó bảo". Trong mắt nhân viên công lực Mỹ, tỷ lệ phạm pháp của dân da đen hay dân gốc Mễ rất cao, do đó đây là thành phần cần được nhắm tới (targeted) trong công vụ hàng ngày. Họ hoàn toàn không kỳ thị chủng tộc (một bộ phận không nhỏ lập gia đ́nh với người Mỹ đen hay gốc Mễ), nhưng cách đối xử của họ với dân đen hay gốc Mễ chắc chắn là "rough" so với một anh chị Mỹ trắng.

 

Việt cồ hay vịt con?

Quay lại những yếu tố mà tôi cho là làm người Việt cảm thấy bị khinh miệt, tôi có thể suy ngẫm ra .. vài điều sau đây. Xin nói rơ là trong bài "phiếm luận" này, tôi không hề vơ đũa cả nắm; bởi v́ những thành quả vẻ vang của nhiều cá nhân Việt là một sự kiện không ai chối bỏ.

 

1. Nghèo là mt cái ti

Dĩ nhiên, nghèo không phải là một "tội"; nhưng gần như khắp thế giới, nghèo vẫn bị coi như là "đáng xấu hổ". Cái thước đo "nhân cách" con người, tốt hay xấu, thiện hay ác, không liên quan đến chuyện giầu nghèo, nhưng nhân loại vẫn thích đem yếu tố này vào để xác định. Do đó, nếu đă đồng ư là "dân giàu nước mạnh" th́ đừng ngạc nhiên khi các quốc gia và dân tộc láng giềng cho chúng ta là "dưới kèo" v́ cái con số GDP mỗi đầu người không dấu ai được.

 

Ông bà ta có dậy rằng "nghèo cho sạch, rách cho thơm" nhưng nếu chúng ta mở rộng đầu óc hơn để tập làm "giàu mà sạch, lành mà thơm" th́ chúng ta đă có thể thay đổi khá nhiều cho nhân cách và giá trị của con người Việt.

 

2. Kiến thc tt hu và suy thoái

Rất nhiều bạn trẻ khi lập gia đ́nh hỏi tôi về điều kiện bền vững nhất trong một hôn nhân về lâu về dài? Tôi nói, "đừng bao giờ lấy một người ngu .. nhất là khi người ngu ấy rất "kiên định" về lập trường ngu của ḿnh ..". T́nh yêu, sắc dục, tiền bạc, danh giá và ngay cả nhân cách có thể bị phai mờ biến thể .. nhưng kiến thức th́ ngàn đời. Nhất là trong thời buổi của tiến bộ vượt tốc .. những ǵ nhân loại nắm biết trong 50 năm vừa qua nhiều hơn cả 5 ngàn năm trước đó.

 

Khi tóc đă điểm sương, con cái đă rời tổ ấm, của cải danh tiếng đă trôi đi cùng dâu biển .. không ǵ tệ hại hơn là ngồi tỉ tê tâm sự với một cái đầu đất. Do đó, khi các bạn trên thế giới nh́n ḿnh với cặp mắt thương hại .. v́ một sự ngu dốt tập thể .. th́ ít nhất cũng nên biết đau xót .. thay v́ hănh diện ngược đời.

 

3. Thường xuyên phm lut

Như những nhân viên công lực Mỹ đă bàn qua bên trên, khi họ phải đối diện hàng ngày với những vi phạm pháp luật từ một thành phần dân số, họ sẽ xếp loại nhanh chóng thiểu số này để đối phó cho hữu hiệu. Tại các quốc gia mà "pháp luật nằm trong tay cảnh sát" th́ cách đối xử với người Việt quả là có sự khác biệt: các tin tức về nạn ăn cắp tại các cửa hàng bên Nhật; t́nh trạng trồng và buôn bán ma túy tại Úc và Canada; các tổ chức xă hội đen tại Âu Châu; trốn thuế lường gạt tại Mỹ .. là những hành động của thiểu số nhưng mọi người Việt phải trả giá ..

 

Nếu khi đi qua cửa di trú hay hải quan mà bị "chận" lại v́ mang hộ chiếu Việt, chúng ta nên hiểu là đồng hương chúng ta phạm luật hơi nhiều, nên các cơ quan công lực phải lưu tâm. Tôi không nghĩ là người Nhật hay Singapore yêu hay ghét người Việt, họ chỉ hành xử theo thói quen mỗi ngày.

 

4. Bị ảnh hưởng Trung Quốc quá đậm

Cũng cùng chịu ảnh hưởng của văn minh Khổng Mạnh Lăo, nhưng dường như người Việt đồng hóa với người Hán nhiều hơn là các dân tộc Hàn Quốc, Nhật Bản hay Mông Cổ. Thú thực, nếu bịt tai và t́nh cờ thức giấc tại một tỉnh nhỏ ở miền Bắc, tôi sẽ nghĩ ḿnh đang ở một tỉnh nào bên Trung Quốc. Hiện nay, trên khắp thế giới, các chú "con Trời" không được ái mộ cho lắm v́ lối xử sự hơi "nhà quê" dù mang tiếng là công dân của một siêu cường.

 

Do đó, nếu thiên hạ cho ḿnh là những chú "Mao con", th́ phải ráng mà bắt chuột thôi. Mèo đỏ, mèo đen .. mèo ǵ th́ cũng là mèo.

 

 

Có thể có những yếu tố khác ngoài 4 yếu tố trên để giải thích sự kiện này. Có thể v́ chúng ta nhiều anh hùng quá, nên nhân loại ganh tị và bầy tṛ thử thách? Có thể v́ đất nước này tiền rừng bạc biển, nên nhân loại không chấp nhận để ḿnh "xin-cho" măi? Dù sao, tôi nghĩ là hiện tượng này c̣n kéo dài trong vài thập kỷ nữa v́ chúng ta rất "kiên định" trong việc xây dựng một thiên đường mới (hay là một nhà thương điên?)

 

Vẫn do ta chọn lựa

Tôi chỉ xin chia sẻ với các bạn trẻ là đừng bực bội hay thất vọng. Vài chục phút bị rẻ rúng có thể là động lực bắt chúng ta cố gắng nhiều hơn để hoàn thiện bản thân ḿnh. Nghĩ cho cùng, chỉ những anh chị đầu đất mới quan tâm là ḿnh từ đâu "rớt ra". Chúng ta chỉ nên lưu ư đến những chỗ chúng ta "cho vào"? V́ rớt ra là một tai nạn t́nh cờ của vài nguyên tử trong vũ trụ. C̣n cho vào là một sự lựa chọn hoàn toàn có chủ đích. Chúng ta không được chn t quc hay gia đ́nh hay ngun ci; chúng ta ch phi chn nhân cách, kiến thc và thành qu.

 

Tấm gương ḿnh tự soi mặt mỗi sáng là niềm tự hào hay xấu hổ. H́nh ảnh ḿnh trong cặp mắt người khác chỉ là thoáng qua.

 

 

Alan Phan

 

(Khánh Dung sưu tầm và chuyển)

 

 

website counter