Facebook - Chuyện Mỹ, Chuyện Việt
(Tác giả: PHAN)
Tác giả là một nhà báo quen thuộc,
trong nhóm chủ biên một số tuần báo, tạp chí tại
Dallas. Từ nhiều năm qua, ông là một trong những
tác giả Viết Về Nước Mỹ có sức viết
mạnh mẽ và số lượng người đọc
đông đảo nhất và đă nhận giải Vinh Danh
Tác Giả Viết Về Nước Mỹ 2013. Sau đây
là bài viết mới của Phan.
***
Từ khi có những trang mạng xă hội
mà facebook là tiêu biểu, có người ư kiến là
phương tiện giao tiếp hiện đại này
đă phần nào làm cho con người mất đi khả
năng giao tiếp truyền thống của loài người.
Chẳng hạn như trước đây, hai người
không quen biết, nhưng đứng đợi xe bus ở
cùng trạm, khả năng họ nói chuyện với nhau
là rất cao. Họ nói về thời tiết, hay sẽ nói
về thể thao từ gợi ư ở cái mũ của một
anh cho biết anh là ủng hộ viên của một đội
nào đó, hoặc về một ban nhạc nếu chiếc
áo một cô mặc mang h́nh ban nhạc mà cô ta yêu thích. Họ
nói chuyện để ít nhất cũng không nhàm chán với
thời gian chờ xe bus tới. Nhưng cũng hai người
ấy bây giờ khi đợi xe bus, mỗi người
dán mắt vào cái điện thoại của ḿnh, chứ
không tṛ chuyện với nhau nữa. Thậm chí vợ chồng
cùng ngồi đợi được dọn thức
ăn ở nhà hàng th́ mỗi người cũng dán mắt
vào cái điện thoại cá nhân, ít tṛ chuyện hơn
xưa. Nên chúng ta đă quen mắt với những người
ngồi đâu cũng căng mắt với cái điện
thoại cá nhân; từ người đợi ở văn
pḥng bác sĩ, tới người đứng sắp hàng
đợi trả tiền ở chợ cũng lướt
mạng tin tức, thể thao, hay facebook, về chuyện họ
đang theo dơi, hoặc quan tâm.
Facebook, ít nhất theo tôi không đơn thuần
là một thế giới ảo như nhiều nhận xét
của những người am hiểu. Riêng tôi vẫn nghĩ
facebook là một thế giới ảo thật nhất so với
thế giới thật. Bởi ở đó, nếu bạn
có thể nổi giận khi thấy hết sự khiếm
nhă của người này, th́ bạn lại cảm thấy
tự xấu hổ về ḿnh trước ḷng bao dung hay
tính khiêm nhường của người khác ..
Cái độc đáo của facebook là sự
đáp ứng được nhu cầu của mọi giới;
và tính dân chủ. Nếu những người nổi tiếng
có hàng triệu lượt người đọc một
câu họ viết ra, th́ người thấp cổ bé miệng
nhất cũng có vài bạn bè chia sẻ những vui cùng buồn ..
Tôi có câu chuyện về một người
bạn Mỹ trắng thoát chết nhờ facebook. Anh ta bị
tâm thần nhẹ nên hăng xưởng vẫn nhận anh ta
vô làm công nhân. Nhưng ước mơ của anh ta từ
bé là khi lớn lên, anh muốn trở thành một chiến
binh trong Lực lượng đặc biệt của Mỹ.
Dĩ nhiên anh ta bị từ chối, nhưng ḷng đam mê
của một người lớn ngây thơ nên anh làm
được bao nhiêu tiền, chỉ dùng vào việc mua những
bộ quần áo thật đắt tiền của biệt
kích Mỹ, những đôi giày đặc biệt của họ
cũng rất đắt. Mắc nhất là súng. Những
cây súng thường thấy trong phim ảnh lại càng mắc
tiền .. Rồi
anh ta mặc đồ biệt kích, mang giày ống cầu kỳ
lên tới đầu gối, mà ngay trên đôi giày cũng có
trang bị cây súng nhỏ xíu để thoát hiểm khi nguy
nan, c̣n bên giày kia là lưỡi dao găm bé tẹo nhưng cắt
được cả dây kẽm gai. Nói tóm lại là rất
tốn tiền. Sau đó anh hoá trang như biệt kích trong
phim. Nhưng phục kích ở nhà bếp, hay ngoài vườn
sau nhà anh. Rồi nhờ mẹ anh ta chụp h́nh để
khi đi làm th́ anh khoe bạn bè làm chung. Anh làm chuyện này từ
thời c̣n cực khổ chụp h́nh bằng phim Kodak và phải
đi rửa h́nh nữa.
Từ khi thị trường Mỹ có bán
máy chụp h́nh digital th́ anh ta mặc sức tung hoành; và khi
máy quay phim không c̣n quá đắt đỏ th́ anh mua về
nhà để đặt máy quay phim rồi tự diễn
vai "siêu biệt kích Mỹ". Và cú đột nhập ngoạn mục
nhất của anh là đột nhập vô pḥng ngủ của
ba mẹ anh qua đường cửa sổ; làm ba mẹ
anh phải một phen khiếp hăi. Họ chỉ c̣n có
nước đưa anh vô viện tâm thần. Nhưng cha
mẹ của anh rất thương con, nhất là anh không
được b́nh thường như anh em trong gia đ́nh
anh. Cha mẹ anh lại khá giả nên họ chỉ bán hết
súng đạn thật của anh. Từ đó, anh chỉ
được chơi đồ biệt kích và súng .. nhựa.
Nhưng facebook ra đời kịp thời
để cứu mạng anh v́ anh có cơ hội tâm sự
về sở thích cá nhân. Và hậu quả là anh bị kẻ
xấu lợi dụng, t́m cách kết thân với anh để
dụ anh đi làm chuyện xấu. Cha mẹ anh phát giác kịp
thời nên báo cảnh sát. Anh cũng may mắn là mới
đồng ư chứ chưa tham gia một cuộc đột
kích nhà bank nào nên anh thoát được chuyện tù tội ..
Cuối cùng là facabook đă cứu mạng
anh. Từ một tâm sự là anh sẽ tự tử v́
đời biệt kích Mỹ mà chơi súng nhựa th́ chết
sướng hơn sống. Nhưng cha mẹ anh đă bán hết
rồi!
Thế là có một người phụ nữa
c̣n rất trẻ, cô ấy đă t́m cách liên lạc với
cha mẹ anh để ngăn chặn một cuộc tự
sát của người biệt kích ảo tưởng. Thiên
thần đến từ facebook ấy đă tin tưởng
không có người đàn ông nào thánh thiện hơn anh ta ở
trên đời v́ anh ta rất thành thật và ngây thơ; hai
là cô tin cô sẽ giúp anh loại bỏ được tư
tưởng tự tử với t́nh bạn chân thành mà cô sẽ
giữ mối quan hệ thường xuyên với anh ta ..
Câu chuyện về anh bạn Mỹ nhà giàu
nhưng bị té ngựa hồi nhỏ làm râm ran dư luận
đồng nghiệp trong hăng. Riêng tôi suy nghĩ về hai mặt
tốt cũng như xấu của facebook. Từ thế
giới ảo mà giống như thật nhất đó
đă làm nên những chuyện đáng khen cũng như những
chuyện đáng trách. Chuyện nhỏ như con kiến về
một người thích nổ, thị order một con cá
nướng ở nhà hàng, đem về nhà ăn th́ đâu
có ǵ để nói. Vui với chồng con bằng cách của
người vợ, người mẹ không biết nấu
nướng đâu c̣n là chuyện dễ sợ trong thời
đại này! Nhưng thị lại chụp h́nh con cá
nướng rồi đưa lên facebook cá nhân là tự ḿnh
làm. C̣n vẽ rắn thêm chân cho những người muốn
học hỏi về món cá nướng. Chuyện nổ ra,
um xùm một xóm Việt Nam trong hăng.
Nghĩ về facebook. Tôi chỉ có lời
xin lỗi những người ham thích v́ tôi cũng thấy
có hay có dở,. Chuyện thường t́nh trong đời sống
có ǵ không hai mặt đâu? Nhưng tôi vẫn không dùng facebook .. là điểm bất phùng thời của
tôi. Dù tôi cũng thỉnh thoảng lướt qua để
biết chuyện bàng dân thiên hạ, nhất là những
trang facebook của người trong nước. Đọc
facebook của người trong nước giống như
chơi ráp puzzle. Những mảnh ghép muôn h́nh vạn trạng
từ những trang facebook, nhưng kết nối lại
th́ thấy được bức tranh toàn cảnh trong
nước mà ḿnh đă xa xăm. Đoạn văn mới
nhất trên facebook mà tôi đọc được là:
Tức mà phải ph́ cười!
Tôi từ Sàig̣n ra Hà Nội đến Hồ
Gươm xem xong, gọi xích lô hỏi đi đến chợ
Đồng Xuân giá bao nhiêu?Anh đạp xích lô bảo 70
ngh́n, tôi trả 50 ngh́n anh ta đồng ư chở tôi đi.
Đến cách chợ Đồng Xuân chừng 300 mét anh bảo
tôi xuống. Tôi hỏi anh ta sao lại xuống đây? Anh ấy
trả lời 50 ngh́n chỉ đến đây thôi! Tôi hỏi
sao anh đồng ư giá ban đầu là 50 ngh́n mà bây giờ
anh nói thế? Rồi anh ta đáp gọn hơ: "Anh thông cảm cho ở đây, Đảng
lừa dân cho nên dân chúng em phải lừa nhau mà sống!"
Tôi vừa tức mà phải cười rồi
trả tiền và bỏ đi. Anh ta c̣n nói thêm: "Không lừa không phải Cộng
Sản, không đi chàng hảng không phải Việt Minh,
không ăn nói linh tinh không phải ủy viên bộ chính trị,
không có học vị mới vào trung ương".
Chán thật, nhưng vụ này có thật
nha! (Theo Facebooker Lai Nguyễn)
Nói tới cười, theo những nhà khoa
học, nhà tâm lư học, th́ cười là một biểu hiện
hạnh phúc của con người; và ngược lại
th́ khóc là một biểu hiện đau khổ của con
người. Nhưng trong đời sống, chúng ta từng
chứng kiến một người hay tin ḿnh được
tuyển chọn vào trường đại học mơ
ước; sao người đó không cười như
điên như dại mà bật khóc? Hiểu theo một cách
nào đó th́ khóc không hẳn là biểu hiện đau khổ
mà đôi khi hành động khóc lại biểu hiện một
niềm hạnh phúc bất ngờ đến; lớn
hơn sự mong đợi. Nên cười, cũng không hẳn
là biểu hiện hạnh phúc tuyệt đối, mà
đôi khi, chẳng biết nói ǵ với sự trớ trêu
th́ người ta nở một nụ cười .. cay đắng, chua chát, tùy người.
Nhưng tức mà phải ph́ cười
như anh Lai Nguyễn trong đoạn facebook ở trên, th́
chúng ta nên đọc ra những ẩn ngữ trong chữ
nghĩa v́ anh c̣n sống trong nước! Một đoạn
văn kể chuyện với chữ nghĩa, giọng kể
của một người có tính hóm hỉnh, tính khôi hài
như anh Lai Nguyễn th́ chắc chắn anh là một
người vui tính; người dễ có thiện cảm
cho những người có giao tiếp với anh. Và vui tính,
hóm hỉnh, thường đồng nghĩa với thông
minh !
Chỉ là một chuyện kể ngắn,
một chuyện cười (có thật hay không cũng tùy
người đọc); một chuyện cười trong
đời sống ở Hà nội bây giờ. Nhưng qua nội
dung và cách chọn từ để tŕnh bày sao cho duyên dáng
để gây cười. Tác giả đă gởi tới
người đọc một bối cảnh xă hội bát
nháo, mất gốc, đứt rễ .. tới vô phương. Trong câu, "đảng lừa dân cho nên dân chúng em phải
lừa nhau mà sống!". Đọc
xong chẳng nhịn được cười, nhưng là
cười ra nước mắt với một dân tộc
tự hào về văn hoá, truyền thống lâu đời.
Thế mà bây giờ người dân phải lừa nhau mà sống.
Nói cách ǵ cũng không thể phủ nhận là đảng
đă thành công trong quá tŕnh lưu manh hoá nhân dân.
Cảm ơn anh Lai Nguyễn đă kể
chuyện trên facebook cho người Việt muôn
phương biết được đồng bào của
ḿnh ở đất ngàn năm văn vật bây giờ là
như thế đó! Cái nôi văn hoá của dân tộc không
c̣n trăm họ một nhà như xưa. Người
người, ngày ngày, phải lừa nhau mà sống dưới
bóng cờ đỏ sao vàng. Đó là thảm họa diệt
vong.
Cũng xin hầu chuyện cùng bạn
đọc, về một câu chuyện tôi nhớ măi về
nguyên quán của ḿnh. Được sinh ra ở Sài g̣n,
nhưng nghĩ về nguồn gốc con nhà di cư nên dịp
nghỉ hè năm 1978, tôi rủ một người bạn
thân trong trường trung học, cùng làm một chuyến
ra Bắc để được tận mắt thấy
nguyên quán của ḿnh.
Chúng tôi chu du từ Hà Nội về Nam Định, rồi lang bạt
ra tới Hải Pḥng
để cố t́m thăm người d́ ruột của
tôi. Chuyện thứ nhất là cô hàng cà phê gấp đôi tuổi
chúng tôi lúc bấy giờ, khi nghe bạn tôi trả lời
câu hỏi "hai bác
dùng ǵ?". Gặp
tên bạn Nam bộ rặt nên tỉnh bơ nói, "cho hai ly cà phê đá". Sau đó, cô và những người ngồi
quán cùng cười chúng tôi v́ ngoài bắc không uống nước
đá.
Nhưng cô hàng cà phê khá tử tế, hay tại
tôi đến chỗ cô ngồi để xin trả tiền
chứ không dám hách dịch gọi cô ra tận bàn chúng tôi mà
tính tiền, nên cô thương hại, không "hét giá" hai ly cà
phê đen nóng. Tôi thấy cô tử tế nên đưa địa
chỉ của d́ tôi ra, và hỏi thăm bao xa.
Cô nói luôn một hơi, "Hai bác trẻ
khoẻ. Đi bộ một thoáng cũng tới. Nhưng
ngặt là không biết ngơ. Đành đi xích lô vậy!
Nhưng đám xích lô ở đây khoác bốn ngh́n (tôi không
nhớ tiền tệ lúc bấy giờ nên xin nói tượng
trưng thôi!) th́ hai bác trả dưới hai ngh́n là vừa.
Nhưng khi tôi trả giá với anh xích lô
th́ anh ta đ̣i tới tám ngh́n. Tôi làm sao dám trả dưới
bốn ngh́n. Nên tôi trả giá là bốn ngh́n. Anh ta nắm ngực
áo anh ta kéo ra cho tôi xe .. có biết
anh ta là ai không? (Tôi chỉ biết đó là cái áo của bộ
đội. C̣n anh ta là bộ đội thật hay giả
th́ làm sao tôi biết!) Nhưng anh ta đồng ư bớt giá
xuống sáu ngh́n.
Tôi c̣n đang phân vân th́ tên bạn tôi thúc cùi
chỏ hắn vào hông tôi, đại ư là không đáng. Thế
là chúng tôi lên xe đi. Nhưng anh xích lô đạp xe chậm
hơn cả người đi bộ. Tôi nghĩ là anh cố
t́nh làm cho chúng tôi nản, th́ xuống xe đi bộ,
nhưng vẫn phải trả tiền.
Nhưng tên bạn tôi bắt đầu giở
tṛ đểu nam bộ ra chơi với bắc kỳ mới
là không biết lượng sức ḿnh! Nó nói với anh xích
lô, "chừng nào tới, nhớ kêu dậy dùm
nha. Đừng chạy quá xa địa chỉ nhà là nó không
có tiền trả đâu?"
Thế là nó ngả người ra tối
đa, và ngủ.
Anh xích lô đạp thêm được chừng
vài trăm thước. Đúng là con đường đau
khổ đă tới ngă rẽ, như một ngơ hẻm ở
Sài g̣n. Anh ta nói với tôi, "Xin hai
bác xuống đây cho. Hai bác trẻ khoẻ th́ đi bộ
mươi bước, rẽ vào cái ngơ trước mặt
(theo tay chỉ của anh ta). Hai bác chỉ nh́n số nhà là
t́m được họ hàng".
Tên bạn tôi thức giấc đúng
như đồng hồ Thụy Sĩ. Nó chu mỏ nam kỳ ra đấu khẩu
với bắc kỳ mới càng là không biết lượng
sức, "Anh
đă ăn tiền để đưa chúng tôi đến
nơi. Sao lại bỏ chúng tôi dọc đường?"
"Mẹ
mày thằng ranh con, Mày có biết ông là ai ở đây không?
Tiên sư bố mày lếu láo. Ông vặn cổ mày đằng
trước ra đằng sau .."
Anh xích lô chửi tràng giang đại hải,
tục tĩu vô song đến không dám viết lại dù tôi
rất nhớ. Nhưng tôi thấy thua rồi khi quanh xe xích
lô chúng tôi đi là một bọn đầu gấu với
gậy gộc đă vây quanh.
Tôi gạt bạn tôi sang một bên để
tôi nói chuyện. Tôi gạt bỏ chuyện anh xích lô khoác lác
về việc anh đi đánh Trung Quốc ở biên giới Tây Bắc để bảo vệ hoà b́nh cho
chúng tôi. Bây giờ thương tật trở về, c̣n phải
đạp xích lô để kiếm sống qua ngày. Sao lại
đối xử với anh .. như
tàn dư Mỹ Ngụy!
Đúng là tức mà phải ph́ cười
với cái chính trị ba xu của dân miền bắc.
Nhưng tiến thoái lưỡng nan. Tôi đành đồng
ư trả sáu ngàn .. cho một
vụ lường gạt thấy rơ. Nhưng miền Bắc
xă hội chủ nghĩa tượng trưng cao độ
nhất trong tôi muôn đời là khi anh xích lô - cựu bộ
đội nói thêm sau khi đă cầm sáu ngàn của tôi, "Bác cho cháu xin thêm sáu ngh́n nữa?"
Tôi hỏi anh, "Th́ chúng
ta thoả thuận là sáu ngàn. Bây giờ tôi đưa cho anh
sáu ngàn. Anh c̣n muốn ǵ nữa?"
"Cơ khổ
cho bác bị Mỹ Nguỵ đầu độc tới u
mê. Ban năy cháu thưa với bác là sáu ngh́n cho mỗi người.
Bác đi xe cháu hai người th́ phải trả cho cháu
mười hai ngh́n mới phải chứ!"
Tôi tức cành hông, tức ói máu nam bộ.
Nhưng bốn bề thọ địch Bắc kỳ nên
đành móc thêm sáu ngàn .. để
từ đó, cho vàng cũng không về quê nữa!
Kể lại chuyện xưa với anh
Lai Nguyễn và bạn đọc để chia chung nỗi
buồn, niềm đau .. là chúng
ta đă thực sự mất miền Bắc dưới
màu cờ đỏ sao vàng từ ngày 2 tháng 9 năm 1945.
Không phải lỗi của đồng bào miền Bắc
mà là lỗi của đồng bào miền Nam vui hưởng
thanh b́nh dưới thể chế cộng hoà, tự do của
hai nền Đệ nhất và Đệ nhị cộng
hoà. Cái giá phải trả là chúng ta phải chịu đựng
hậu quả về người anh em bệnh hoạn suốt
đời do đảng Cộng sản Việt Nam và chủ
nghĩa cộng sản thế giới đầu độc.
Hài hước hay dí dỏm trên sân khấu
hay trang viết cũng chung một nụ cười. C̣n giọt
đắng đọng lại trong mắt mỗi người
lại tùy lương tri cá nhân.
Facebook, nghĩ cho cùng cũng chỉ là một
tấm gương phản chiếu. Người viết
lên đó tốt hay xấu th́ tấm gương cũng chỉ
làm được công việc duy nhất của nó là phản
chiếu trung thực. Từ đó, đồng bọn th́ bất
phân phải trái; nên người biết phải trái sẽ
không có đồng bọn. Đừng viết lên facebook những
điều mụ mị v́ khi sử dụng một
phương tiện giao tiếp hiện đại, ngoài kỹ
năng cần thiết, người ta cũng cần tới
tri thức và nhân tâm.
PHAN
(Khánh Dung sưu tầm
và chuyển)